《烏合之衆》讀後感500字精選三篇

《烏合之衆》讀後感500字精選三篇

導語：有夢想，有理想，願意努力去追求，這是好的，但在其中，必然也有微妙的界限，必然也還是需要被提醒：是清醒的追求，而不是被夢想奴役。以下是由本站的小編收集整理的500字烏合之衆讀後感集錦，歡迎閱讀。

【第一篇】

無論如何，我不應該屬於任何一方陣營。羣體的意識應不應該被嘲笑？這只是我搞不清楚的問題之一。很久以前就看過這本書，當時只是感覺勒龐說的挺對，也沒啥想法。只是最近突然覺得真實世界的發展彷彿就是那個樣子……

很久以前，勒龐就預言了今日羣體中的大部分特徵：智商低於羣體中的任意個體，換句話說就是智商無下限。“羣體總是受着無意識因素的支配”，“大腦活動的消失和脊髓運動的得勢”……最後“羣體既易於英勇無畏也易於犯罪“這一切描述是不是很眼熟？

事實就是這是一個羣體的時代，要取得別人的認同那麼必須先認同一個羣體，無論你是否知道人格和智慧都將被磨滅。無論這個羣體對某事是認同還是反對，這都是一個個的羣體和陣營。對某一羣體的認同取決於羣體的言論和發佈的消息——至少我認爲現在是這樣的——諸如微博等等，而事實告訴我們羣體的觀察往往是失真的。正像書中所講，羣體的情緒是單純的，誇張的。而羣體又是易受暗示的，於是這就催生了種種陰謀論，因爲你不知道他們到底是不是被煽動了，是不是被暗示了。因爲前面說到真實已......

【第二篇】

爲什麼叫烏合之書?比如勒龐老師這本七拼八湊偏見橫飛胡亂論證縱筆狂書還攢出了一門“羣衆心理學”。

這門學問有三大寶貝：一曰泛化(genenalisation)，拉丁民族就怎麼怎麼浪漫激進，盎格魯撒克遜就怎麼怎麼沉靜穩重，法國人就怎麼這麼愛窩裏鬥呢?瞧隔壁英吉利半島現如今還尊着國王叻!總之，頗有我國近代“國民性派”的範。

證明偏見(confirming bias)。羣衆可以做出所有令人髮指的事，只要勒龐能找到例子。其實羣衆溫和柔順團結禦侮的例子找上百來個也不難，有沒有興趣寫一寫。

無視因果，堅決不分析。我看勒龐老師遍地埋雷，撒警句就提心吊膽。以後我論文也這麼寫好了，科學什麼的都死去吧!

最牛逼的是，烏合之書踩到了太多點子。民族最根本，抹平的才智，良知的下限，獨斷的渴望，極端的勝利，形象與斷語，重複與傳染，通通恰到好處。勒龐就是學術界的江湖醫生，亂刀解剖小羣衆。

【第三篇】

體之中累加在一起的只有愚蠢而不是天生的智慧。

單單是他變成一個有機羣體的成員這個事實，就能使他在文明的階梯上倒退好幾步。

羣體的特點幾乎總是可以在低級進化形態的生命中看到，例如婦女，野蠻人和兒童。

羣體很少對主觀和客觀加以區分，它把頭腦中產生的景象也當作現實。

哪怕他們只有一點基本的心理學修養，他們也會知道，事情恰恰相反，兒童一直就在撒謊。用孩子的證詞來決定被告的命運，還不如扔錢幣的方式來得合理。

只能把史學著作當作純粹想象的產物。寫這樣的東西完全是在虛擲光陰。

羣體的情緒就像女人一樣，一下子便會陷入極端。懷疑一說出口，立刻就會成爲不容辯駁的證據。

把羣體的推理成爲推理，只能算是一種比喻。

他們並不推理或只會錯誤的推理，也不受推理過程的影響。

它不能辨別真僞或對任何事形成正確的判斷。

在這方面，有無數的個人比羣體水平高明不了多少。

名稱不過是些無用的符號，歷史學家在深入到事物的深層時，很少需要留意它們