關於《儒林外史》讀書筆記10篇
關於《儒林外史》讀書筆記10篇
導讀：人有兩條路要走，一條是必須走的，一條是想走的，你必須把必須走的路走漂亮，纔可以走想走的路下面是小編爲你推薦的關於《儒林外史》讀書筆記。
關於《儒林外史》讀書筆記1
《儒林外史》是一本長篇諷刺小說，主要寫了清朝的一些讀書人觀念是讀書只爲了當官，心中只認爲“書中自有黃金屋”，所以，只有極少的官是清官。
《儒林外史》中，我最喜歡的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要寫了元朝末年，有一個人叫王冕，在諸暨縣鄉村居住；七歲時死了父親，他母親做些針線活，供給他到村學堂裏去讀書。王冕在隔壁人家放牛，每月給他幾錢銀子，還一邊放牛一邊讀書，在這樣的環境下，他12歲，就對天文、地理、經詩、瞭如指掌，無所不通。
一天雨後，王冕來到湖邊，湖裏有十來枝荷花，花苞上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。王冕一看從此對畫畫感興趣了，初時畫得不好，畫到三個月之後，那荷花精神、顏色無一不像，就像是湖裏長的。路人見畫得好，也有拿錢來買的。王冕得了錢，買些好東西孝敬母親。
長大後，朝廷讓王冕當官，王冕執意不去，躲在了深山。我覺得王冕清高孤傲，不同留和污。有的古代把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有……”。爲了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑髮考到白髮：八十歲才中了狀元的樑灝，花白鬍子的周進，考了幾十年一朝中榜；歡喜瘋了的范進……而王冕他不求名利，不爲金錢，不爲財富，這是一般人無法控制的。
今天，我讀了——《儒林外史》這本書，使我深有感處。是的，書是人類進步的階梯，在我們的生活中是離不開書的！
關於《儒林外史》讀書筆記2
這學期，我讀過許多書，但是在這麼多的書中，唯有《儒林外史》使我記憶猶新，書中的故事一直讓我念念不忘。
《儒林外史》是一部長篇諷刺小說，他描寫了許許多多的人物，並通過用生動的形象，去反映了末期社會上的不好風氣，同時也揭露了當時反動統治的罪惡，還揭露了一些讀書人的卑鄙手段和作爲，可以說是可笑，可鄙，甚至於惡急的地步。
雖然《儒林外史》是一部諷刺小說，講了一些腐朽之士，但是文中也講了一些文雅令人佩服之士，如王冕，蕭雲仙等等，其中我最佩服王冕，因爲因爲他小時候家裏窮，上不起學，母親只得讓他去給鄰家放牛。懂事的王冕瞭解家裏的情況，便答應下來。他每天都去放牛，一直到長大之後，他學會了畫荷花，才靠畫畫維持家庭生活，但他一直在爲窮人作畫。後來，有一位官府的人請他作畫，他猶豫再三，才勉強答應。……就是他這種孝順，懂事，潔身自好，不畏權貴的精神，就如他在《墨梅》中所說：“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。”
他這幾種品德不正是我們給學習的嗎？從小體諒母親和家庭的難處和細想，遇到困難時，應該堅強起來，不應該貪圖富貴，對那些無恥的人，應該敢於去職責教導。面對有困難的人，應該去幫助他們給予鼓勵和愛心給他們。正所說“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛。”
這本書十分精彩，我把這本書推薦給大家，希望大家也來讀讀這本書。
關於《儒林外史》讀書筆記3
今天，我讀了一本諷刺小說，那就是在清代遠近聞名的《儒林外史》。
《儒林外史》主要說了在舊時代時，各類人士對功名富貴的不同表現。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當時不良的世俗風氣。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴監生。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴監生疾終正寢。這件事充分表現嚴監生吝嗇，愛錢如命，我覺得這樣的人不值得我們去學習。相反，我們在生活中學會大方，如果不大方，下場就是和嚴監生一樣。而嚴監生的另外一件事——悼念亡妻中知道，嚴監生吝嗇到連給親人花一點錢都不肯，充分得體現出嚴監生愛錢如命。而《儒林外史》開篇詞中一個生於鄉村的王冕，因家裏沒錢，就去放牛。但他喜歡讀書，所以每天賺的錢都去買書看。最後功夫不負有心人，成了縣內的名人，許多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，過着隱居的生活。說明他討厭做官的昏晦的生活。
在生活中，也有這樣的人。我們經常在電視上看到一些官員爲了錢和權力，不顧人民利益，而做一些損人不利己的事，最終和嚴監生的下場一樣。這些現實的事情告訴我們做人不能貪小便宜，要大方，不能愛錢如命。
《儒林外史》教會了我要大方，不能貪小便宜。
關於《儒林外史》讀書筆記4
在五年級上學期的語文課本中，有一篇“少年王冕”，它出自吳敬梓的《儒林外史》，這是一本古典長篇諷刺小說，正是我喜歡的書型之一，所以，我立即買了一本。果然名不虛傳，剛讀完兩三篇就讓我愛不釋手了。
書中的《范進中舉》一文，深深地吸引了我。它主要講述了范進在自己的持續努力和周進的幫助下，相繼中了相公與老爺的故事。54歲的范進在考相公時巧遇學識淵博並且富有同情心的學道周進。他一看范進的考卷非常生氣;二看，覺得還有玩味之處;三看，不禁拍案讚歎“真乃千古至文也”。於是周進將范進錄爲第一名，范進在54歲終於進學，做了相公!後來，他又瞞着老丈人胡屠戶去考鄉試，結果又高中舉人，但是出人意料的結果卻讓他喜極而瘋……
“范進中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過這樣一個個生動的藝術形象反映了封建社會末期，腐朽黑暗的社會現實，批判了八股科舉制度，揭露了當時殘酷的法律和統治者的腐敗無能與虛僞。
關於《儒林外史》讀書筆記5
暑假讀書篇之四 讀了《儒林外史》的第四回，我又看見了一個腐敗的狗官——湯奉。 張師陸是南海縣人，也是高要縣縣令湯奉的世侄，一次，他和湯奉的門生范進相約去高要看望湯奉，剛剛互相問候坐下，忽然有一個老人在門口求見，老人說：“當今天子不允許吃牛肉，但我們家剛好是以賣牛肉爲生的，如果我家不能賣牛肉，那還怎麼活啊?
我爲此懇求知縣能夠網開一面，不追究我賣牛肉的事情，我願意準備五十斤牛肉贈與大人。”湯奉想張師陸以前做過幾日小官，於是叫那個送牛肉的人先下去，然後對張師陸說：“，小侄，你以前曾經做過小官，你一定知道怎麼處理這件事情。”“依小人愚見，應該這樣做……才能證明你的爲官清廉。”張師陸說道。湯奉聽了，連聲讚道：“妙!實在是妙!”第二天上堂，那老人爲了請求縣官老爺同意他上街賣牛肉，以維持生計，咬咬牙，提來了五十斤牛肉送與湯奉，沒想到湯奉不僅沒有接受，還大喊一聲：“大膽!竟敢賄賂於我們!”後又命令手下人把老人用大枷鎖住，將牛肉放在枷上，沿街示衆，因時值夏天，天氣特別悶熱，時間一長，牛肉開始變臭，到了第三天，那老人經不住這烈日暴曬，活活地被湯奉折磨而死。
湯奉爲了在百姓面前假裝自己的清廉，竟然以老人的一條性命作爲代價。想不到，後來這個僞君子居然落了一個爲官清廉的好名聲，被提升爲了知府，看了《儒林外史》第四回，我爲這世道不公而深感憤憤然，更想在湯奉之類的僞君子身上吐他一臉的唾沫星子!
關於《儒林外史》讀書筆記6
他描寫了許許多多的人物，並通過用生動的形象，去反映了末期社會上的不好風氣，同時也揭露了當時反動統治的罪惡，還揭露了一些讀書人的卑鄙手段和作爲，可以說是可笑，可鄙，甚至於惡急的地步。
雖然《儒林外史》是一部諷刺小說，講了一些腐朽之士，但是文中也講了一些文雅令人佩服之士，如王冕，蕭雲仙等等，其中我最佩服王冕，因爲因爲他小時候家裏窮，上不起學，母親只得讓他去給鄰家放牛。
懂事的王冕瞭解家裏的情況，便答應下來。
他每天都去放牛，一直到長大之後，他學會了畫荷花，才靠畫畫維持家庭生活，但他一直在爲窮人作畫。
後來，有一位官府的人請他作畫，他猶豫再三，才勉強答應。
......就是他這種孝順，懂事，潔身自好，不畏權貴的精神，就如他在《墨梅》中所說：“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。”
他這幾種品德不正是我們給學習的嗎?從小體諒母親和家庭的難處和細想，遇到困難時，應該堅強起來，不應該貪圖富貴，對那些無恥的人，應該敢於去職責教導。
面對有困難的人，應該去幫助他們給予鼓勵和愛心給他們。
正所說“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛。”
這本書十分精彩，我把這本書推薦給大家，希望大家也來讀讀這本書。
關於《儒林外史》讀書筆記7
記得還是二十多年以前，那是一個鶯飛草長、鳥語花香的暮春天氣，風和日麗，惠風和暢，我們一行文學愛好者來到了安徽全椒，前往瞻仰“吳敬梓紀念館”。
位於全椒縣城城郊的“吳敬梓紀念館”頗具規模，古色古香，雕樑畫棟，青瓦白牆。吳敬梓的塑像矗立在大院中，深邃的目光凝視着遠方，給人以睿智沉穩的感覺。當步入展覽廳，給我留下特別深刻印象的是，展櫃內陳列着多種版本和多國文字的《儒林外史》。吳敬梓所撰寫的小說《儒林外史》，竟然被翻譯成英、法、德、意、俄、日等多國文字而在世界上廣爲傳播。由此，足見《儒林外史》的影響力有多麼巨大和深遠。在沒有來到全椒之前，對於這一點，我是不敢想象的。
《儒林外史》是一部我所喜歡閱讀的古代小說。初次接觸該書，是在青年時代。沒有想到的是，已經過去了四五十年，如今已是年逾六旬的我，依然對此書愛不釋手，經常翻閱不已，咀嚼品味，感慨良多。
《儒林外史》深刻揭露了科舉制度對封建知識分子的毒害 和腐蝕。真可謂入木三分，鞭辟入裏。“范進中舉”就是其中一個典型的例子。讀了這節膾炙人口的描述，在忍俊不禁的同時，不免心生淒涼之感。沒有想到封建時代的科舉八股對文人的侵蝕竟是如此之深。范進原本是一個落魄書生，苦讀數載，不見出頭之日。有朝一日中了舉人，極度興奮之際，竟被一口痰迷了心竅，在大街上拍手頓足高叫“中了!中了!”瘋瘋癲癲，傻傻冒冒，出盡了洋相。後來，被殺豬匠的丈人狠狠打了一巴掌，方纔清醒過來，恢復了理智。他的丈人老兒卻因此後悔不已，說是用沾滿豬油的手打了文曲星是會遭報應的!
《儒林外史》對封建文人吝嗇、貪鄙、自私自利本性的揭露也是不遺餘力、力透紙背的。嚴監生臨死前伸出兩根手指，就是不肯嚥氣。他的舅老爺問他，是不是還有二百兩銀子沒有說出藏匿的地方?他搖搖頭。他的親弟弟問他，是不是還有二十畝地契沒有交代?他也搖搖頭。只有他的小妾知道他的心思，問他是不是油燈燈盞裏面點了兩根燈芯太費油了?他終於點了點頭，待小妾剪滅一根燈芯以後，他方纔撒手人寰，駕鶴西去。嚴貢生坐船回家時，船家因腹中飢餓，吃了幾塊他放在船艙中的雲片糕。他硬賴人家吃了他價值連城的高級補品，大罵而特罵，高低不肯罷休，非要送官處理。結果被他賴去了船錢，方纔罵罵咧咧上岸去了。
吳敬梓在《儒林外史》中也描寫了他心中理想的知識分子形象。王冕在他的筆下，就是一個嶔崎磊落的人。王冕是放牛娃出身。他發奮努力，勤奮好學。利用放牛間隙，在湖岸邊寫生繪畫。經過不懈的努力和刻苦的磨練，他畫出的荷花栩栩如生，活靈活現，深得大家喜愛。左鄰右舍都願意掏錢買他的畫，王冕因此也有了打理日子的本錢。後來，王冕終於成爲一代名人。這與他勤勤懇懇刻苦耐勞的品質是分不開的。我切切記得，關於王冕的章節選入了我們中學時代的課本。所以，給我留下的印象特別深刻，至今不忘。
在吳敬梓紀念館細細觀賞，瀏覽徜徉。我注視着吳敬梓高大的塑像，心中默唸，這位文學前輩給後人留下了多多少少耐人尋味的人物形象啊!給人以啓示，予人以深思。
關於《儒林外史》讀書筆記8
這篇小說一開始讀着有一種摸不着頭腦的感覺，以往讀的小說，尤其像這種長篇的小說起碼得有一個主人公，有一箇中心，而吳敬子這篇卻是中心看似有點散亂，主人公也在不停地換，是不可能看到某一個人完整的一生的，作者只是集中於這個人身上最明顯的特徵，並加以濃墨渲染，使人格特徵以及所做的事情突出甚至誇大，已達到他諷刺的目的[]。
《儒林外史》毫無疑問是一部值得深究的諷刺小說，衆多名人對它評價都甚高，比如說魯迅先生，他只用"偉大"形容過兩部書，一部是《史記》，另一部便是《儒林外史》。吳敬梓之所以能寫出這麼偉大的作品與他的生活經歷分不開。他的親生父親把他給了他叔叔吳霖起，成年的時候他隨着父親到各處做官，因此有機會了解到官場不爲人知的內幕，這對他作品中揭示官場的腐朽有很重要的作用。23歲的時候他的父親去世了，作爲一個官宦子弟家的嗣子，對於家裏的財產基本沒有爭奪的權利，於是他就眼睜睜的看着那一羣虛僞的親族爲爭奪家產撕破臉皮，他徹底看清道德的醜惡本質，那些表面衣冠楚楚的晉紳在金錢面前還是揭開了虛僞的面紗。這個生活經歷對他日後的創作又是一個積累。
他29歲開始花費了將近20年時間才完成了《儒林外史這》部宏篇鉅製，他書中所寫的人物十有八九是確有其人，足足刻畫了200多個人物，他沒有直接說是本朝的人物，而是假託明代寫了康乾盛世時期知識分子生活的沉浮，境遇的順逆，尤其是他們在官場的得意與否。在書中作者將正面人物和反面人物做了鮮明的對此，而作者判斷他們正反的標準就是他們對待功名利祿，榮華富貴的態度，如開篇第一人王冕，他就是一個一流正面人物的代表。他的職業就是一個放牛娃，但是卻能畫得一手好荷花，他的荷花和他的人一樣出淤泥而不染。面對"滅門知縣"的威逼，他寧可四處逃竄也無視權威，他無愧爲作者眼中的名流。同樣的比較突出的正面人物還有被安排書中間環節的鳳四爹，他是一個十分灑脫的豪俠，也是我最愛的一個人物。據史考確有其人，他的原形就是吳敬梓的一個朋友甘鳳池。他既有勇又有謀，仗義輸財救助貧苦，也憑着用力嚇退了縣官。但是他從來不爲錢財，只憑一時高興。其他的正面人物如杜少卿，馬純上，遲衡山，虞育德，莊紹光等，都是一些聚集在南京的名流。杜少卿或許給人有點懦弱的感覺，明知自己被騙卻一直這樣的生活，直到把家資散盡，從此過着拮据的生活，卻也與名流們生活的自在，可見他對功名富貴並不放在心上。而馬純上是一個比較複雜的人物，他既有儒士的思想，又是一個正義之士。而他最後的結局也應正了好人有好報。在書的最後是以市井四大奇人的故事而結束的。一奇是熟黯書法的季遇年，他字寫的尤其好卻又不肯效仿古人，並且性情尤其古怪耿直。施御史讓他去寫字卻遭到了他一頓臭罵，而和尚不讓他寫字他卻自己研墨拿着破筆大寫一通;二奇是做裁縫的荊元，他會彈琴，會寫字，也會作詩，這與他家世代爲裁縫似乎不太搭調，但是他卻不以爲然，認爲自己是裁縫難道就不能愛一些文學的東西麼?三奇是賣火紙筒子的王太，他自小喜歡下圍棋，有一天看到幾個大老官圍着兩個人下棋，他便走過去也要下一局，一開始大家都看不起他，但是才下到一半那個高手就輸掉了，人們纔對他刮目相看，要請他喝酒，但是他拒絕了，他認爲下棋就已經是最爽的事了，喝酒還有什麼意義!作者這樣安排不同正面人物的出場順序自有他的道理，南京的名流已經逐漸消失，要想再找奇人只能從市井中下手了。
作爲一部諷刺小說，書中着重描寫的並且吸引人眼球的還是一些腐朽的儒士，他們的腐朽生活深化了作者所想表現的主題：科舉制度的腐朽!書中的反面人物有我們所熟知的范進，他是被周進一手提拔起來的。六十多歲的周進屢試不進，有一天跟着姐夫到貢生院裏，看到眼前的情景十分悲傷，竟然頭觸號板，大家十分同情他留給他集了二百兩銀子捐了一個監生，日後他又考取了舉人，進士，做了廣東學道，在這裏他遇到了和他同病相憐的范進，五十四歲的范進也是屢試不進，周進把他的文章看了三遍才發現其中的奇妙，讓他做了一個秀才，范進後來又考取了舉人，又被周進提拔爲進士做了山東學道。范進完全是靠八股成名，對於其他的東西一無所知，可見僵化的科舉對人毒害之深。除了當官的腐朽，還有一些地方豪強勾結官府欺壓平民，如嚴致和的弟弟嚴致中，鄰居王二家的豬跑到他家裏，他扣留了別人家的豬不說，當王二的哥哥去索要時還打斷了他的腿。弟弟死後爲了謀奪家產以哥哥的名義讓弟媳把自己的兒子過繼過去爲兒子，還滿口道理。像他這樣的反面角色還有如張靜齋，爲了奪取寺廟的土地讓七八個流氓誣陷和尚與婦女有姦情，?讓和尚不明不白的蒙受了官司。
而最能反映科舉害人之深這方面的就是匡超人。在最開始我覺得他是一個特別孝順的人，對他頗有幾分好感。他爲了養活他的父母在杭州做小買賣。後來遇到了選印八股文的馬二先生。馬二先生給了他十兩銀子並鼓勵他好好讀書。他回家之後一面做小買賣一面刻苦讀書，很快得到了李知縣的賞識做了一個秀才。但是不久李知縣出事了，匡超人爲了免遭連累立刻又跑到了杭州，在這裏他開始徹底的改變自己。他首先是遇到了冒充名士的頭巾店老闆景江蘭和衙役的一個吏官潘三爺，這兩個現在是他的恩人，以後有成爲他向上爬的墊腳石。從他們這裏他學會了待人應考和包攬頌詞，日後甚至讓親弟弟成了他的替罪羊。他又因爲曾經結識馬二先生也開始爲人家選文章，獲得了大家的推崇。最無恥的是他竟然拋棄了糟糠之妻而取了恩師的侄女，當李知縣的罪平反了升官的時候他就很不要臉的跟着他到京任官。後來潘三爺出事了，他連看都懶得看一眼，還有就是爲了擡高自己竟然貶低誹謗馬二先生，曾經的那個匡超人已經完全消失了，我們不能不說這不是科舉的功勞。還有深受科舉毒害的如窮苦的秀才王玉輝，他對科舉滿懷信心卻年年不中，但是科舉還是深深毒害了他的思想。他的三女婿死了，女兒要殉葬，公婆不允許，他卻反而勸公婆讓女兒做一個烈女，結果女兒絕食八天穿着孝衣而死，他卻仰天大笑連呼"死得好，死得好"直到女兒入殮後，他看到妻子的悲傷纔開始後悔。
這就是作者眼中的科舉給人的傷害，他向世人展現了這些儒林中人的卑劣以及無恥，但是這些人才是正真需要救助的人……
關於《儒林外史》讀書筆記9
最近我讀了《儒林外史》這本書，書中的英雄好漢令我敬佩不已。
《儒林外史》這本書共有五十六回，寫了近四萬字，描寫了近兩百個人物的故事。這一整本書 以寫實、諷刺和批判性的筆調，寫出了許多文人在科舉制度傷害下的悲摻命運。在這個制度下士子文人性格扭曲，靈魂變得醜惡。他們可笑、可悲的虛僞與罪惡。同時，作者也熱情歌頌了善良、公正與善良的人物，寫出了作者對自己改良社會的美好理想。
書中，有些人和事總是讓我無法忘懷。如范進，周進對做官如癡如醉，結果被折磨得人鬼難分。但中舉後，他們在人們心中的地位迅速上升，當了大官，別人對他們也越來越好。
其中有個叫匡超人，原先是一個很純樸的青年，但是中了八股文的毒害以後，很快就墮落爲一個坑蒙拐騙，甚至是出賣自己靈魂的惡少。其實，文人一旦中舉成功，便會有許多人墮落爲貪得無厭，毫無廉恥的貪官污吏和土豪劣紳。
這本書運用了諷刺的修辭手法，通過傳神的描寫，把要諷刺的對象或明或暗的變現出來，讓我們讀者去細細品讀。作者只用了三言兩語，就能把一個人的形象，性格，栩栩如生的描畫出來。
另外，我建議你們去看看《儒林外史》，去看看貪官污吏的下場，去看看吝嗇的嚴監生、陰險刁滑的嚴貢生······
關於《儒林外史》讀書筆記9
《儒林外史》是我國清代一部傑出的現實主義的長篇諷刺小說，主要描寫封建社會後期知識分子及官紳的活動和精神面貌。
“功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句。可以說，這也是整本書的靈魂所在。 這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個?“學而優則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。爲了金錢，爲了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑髮垂髫考到白髮蒼蒼：花白鬍子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中爲了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個? 讀書，其實強調的是一個漫長的求知過程。而儒林中的那些一心只爲功名者，第一步——立志，就走錯了。但讀書對這些人來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。當然，“世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因爲家境貧寒而爲鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽羣書，更自學成爲了畫荷花的名筆。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要徵聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。能在功名面前，心如止水，不爲所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年後的今天，捧起《儒林外史》細細品讀。時而爲當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又爲貪官污吏的卑鄙醜惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。
關於《儒林外史》讀書筆記10
初識《儒林外史》是在看京劇《范進中舉》之後。看完之後不覺驚異於作者的獨具匠心，卻沒有領略導作者的真正用心，直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個故事之後。
《范進中舉》講的是五十四歲的老童生范進終於考上舉人，歡喜至瘋，最後被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。非常簡單的故事，但縱觀全文事實上卻並不是那麼簡單。
中舉從范進身上來看是好事，苦考了三十四年終於出頭，從他發瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片，像周進哭號着爲秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情並不是爲了道德理論上的治國之經，而是純粹的個人升官發財。還有范進中舉前後判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉後便有了老爺大人們的官腔。甚至在爲母親守喪時，在打秋風的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個月，什麼房產、田地、金銀、奴役，不請自來。范進是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華爲不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。
中舉對胡屠戶來說，也是意義非凡。對范進中舉前要打要罵由着性子來，一旦中舉後，因范進發瘋讓他打范進一巴掌，他卻說：“(范進)雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。”如此便把一個勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉餘毒的市井小人的化身。
還有那些鄉紳，都在第一時間忙不迭的爲范進送金送銀，正是他們爲政府傳播科舉毒推波助瀾。跳出范進的故事，作者詳細描寫了臨死伸着兩指頭，唯恐兩個燈芯廢油的嚴監生和強搶人豬，用雲片糕當藥訛詐船家的嚴貢生兄弟倆作爲代表。
綜上所述的人物，無一不受科舉的毒害。事實上不只這些人。還有舉着科舉飯碗的名士們，還有科場屢屢落敗的如看西湖風景都要擠出幾句經典的馬二先生之類的人。還有佛門弟子，一聽胡屠戶爲女婿范進母親做法師，屁滾尿流地馬上安排起來。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認八股文，什麼都以八股文馬首是瞻，自己終日練習八股，後來因爲丈夫對科舉毫無興趣，終日長嘆。書中充斥着諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯繫。
作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他後半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應。他的書桌下有八股細繩，每根下都有一個臭蟲，一個蚊子，就是“八股臭文”之意。因爲貧困無法取暖，他常邀請朋友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應和”，並稱其爲“暖足”。這樣的背景下，無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。
如今時代不同了，我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現象。但是，我們常常看見家中老人爲了讓下下代的認凌晨排隊報課外班，諸多考生因爲中考高考日以繼夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺。沒有人爲了什麼“秀才”、“舉人”磕頭撞板，卻有人爲“碩士”、“博士”不擇手段。很多人拿着文憑大吃大喝。不知以後是否還會有一本“儒林次史”來諷刺這個時代的制度。
