做人做事做官十忌又十忌，中組部徐文秀談爲官之道

作爲中組部“大筆桿子”之一，中組部研究室(政策法規局)副主任(副局長)徐文秀分別在《祕書工作》2015年第6期、第12期發表了《做人做事做官“十忌”》、《做人做事做官“又十忌”》。

中組部這位領導講的非常實在、實用，他特別強調這些“是從一個個教訓和一次次失敗中汲取總結出來的”,他特別指出“可以說，每個人身上都有正負能量，就看正負能量大小多少和此消彼長。這裏的“又十忌”加上此前的“十忌”，都是應該克服的人性弱點，都是需要抑制和戰勝的負能量。”

做官要知足，“官帽”總是有限的，總會有個“頭”。如果不知足就會把當官看得過重，會沉湎於當官路線圖的設計，會爲每一次的升降去留而千方百計、千辛萬苦，爲每一次的不如意不如願而焦慮、抓狂、耿耿於懷，甚至無法釋懷、失落失衡。

——徐文秀

做人、做事、做官二十忌

作者：徐文秀（中組部“筆桿子”）

做人做事做官“十忌”

做人做事做官有很多不可想不能想、不可爲不能爲、不可有不能有的“名利事”，倘若想之爲之有之則事與願違，而不想不爲不有則願遂事成。以下這“十忌”，是從一個個教訓和一次次失敗中汲取總結出來的，它像一塊塊警示牌，提醒着人生路上該怎麼左轉右拐，以規避風險、應對挑戰和經受考驗。

一、霸氣、傲氣、神氣是折戟沉沙的“滑鐵盧”

人應該大氣但不可以霸氣。大氣之人語氣不驚不懼，氣勢不張不揚；而霸氣則行事張揚霸道、專橫跋扈，霸氣十足的人讓人畏懼。人應該有傲骨但不可以有傲氣。傲氣之人往往自命不凡，目中無人，傲慢而狂放，當一個人沾染上了傲氣就會飄飄然，就會看起來很囂張。傲氣十足的人讓人遠離。人可以得志但不可以得意，得意容易忘形，得意忘形便是一種神氣。神氣的人往往趾高氣揚，不可一世，聽不進批評和忠告，辨不清真假與是非。人的思想可以高人一籌，但言行切不可以高人一等。霸氣、傲氣、神氣的人無形中高人一等，拒人千里之外。“三氣”往往是一個人失敗的先兆。

二、自私、自負、自滿是故步自封的“絆腳石”

自私的人整天打的是自己的“小九九”“小算盤”，一切以自我爲中心來考量取捨，只顧自家一畝三分地，只掃自家“門前雪”，有時甚至是斤斤計較、錙銖算計。自私的人讓人厭惡，自私者沒有朋友。爲人等於爲己，幫人實質幫己。自私者會在一時一事上佔到便宜，然而失去的是長遠；得到的是“蠅頭小利”，失去的是“大局大利”。自滿和自負是孿生兄弟，本質上都是一種對自己的盲目認知、錯誤認知，是輕別人重自己的思維和心理，是自以爲是的“兩張面孔”和“兩副表情”。“一瓶子不滿半瓶子咣噹”，自負和自滿的人都這個德行。“九牛一毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。”自負自滿是“攔路虎”，是做人的“違禁品”，是一個人裹足不前、止步於成功的開始。

三、虛榮、虛僞、虛假是進步前行的“障礙物”

虛榮是一種幻覺，它貪圖的是表面上的榮耀，是自尊心的放大和扭曲；愛慕虛榮的人往往希望通過快捷的方式獲取自己想要的東西，有時甚至不擇手段。虛榮是一種面具，很多惡行都因虛榮而生，又爲滿足虛榮而動。虛榮的人必定會有一些虛僞的表現和虛假的言行，虛假流於表面，而虛僞卻深入內心。虛榮、虛僞、虛假都是活在不真實的世界裏，共同特點是說假話、辦假事、戴假面具。“時窮節乃見”“板蕩識誠臣”，假的就是假的，它最經不起時間的檢驗，最經不住危難的考驗。虛榮、虛僞、虛假的人或許可以一時走得快，但絕對走不遠，它是一個人進步前行的“障礙物”。

四、浮躁、急躁、暴躁是功敗垂成的“加速器”

當下社會，最容易犯的毛病是躁，缺乏平和之心、平靜之狀、平淡之態，“慢一點、靜一點”成了一種稀缺。當看到人家成功或者提拔重用時，“羨慕嫉妒恨”之外，焦躁不安、心神不定；當自己遭遇到一些不順、不公或不利時，沉不住氣、靜不下心，耐不住寂寞、擋不住誘惑、坐不住冷板凳，“猴子屁股坐不住”。現在很多時候，不缺心中添把火，但缺心中灑點水；不缺幹勁，但缺韌勁；不缺激情，但缺沉穩。淺水喧譁，深水沉靜，欲成大事，得學會沉穩。急躁、暴躁缺失的是理性、理智和沉穩，帶來的是一時衝動，造成一世追悔。很多事情就因爲沒有“控制住自己”“把握好自己”而釀成不可收拾的結果，或前功盡棄，倒在了成功前的“一米線”上。

五、鬥氣、賭氣、撒氣是英雄氣短的“催化劑”

人要學會爭氣而不鬥氣、消氣而不賭氣、鼓氣而不泄氣。你爭我鬥傷的不僅是面子，還有裏子，相互拆臺往往兩敗俱傷、共同垮臺。人可以紅臉但不可以翻臉，鬥氣就是翻臉。鬥氣、賭氣、撒氣，說白了都是在發泄內心鬱積的一種不滿、不平的情緒，有的拿人出氣，有的則拿事說人，指桑罵槐者有之，“撂挑子”“卸擔子”者有之。如果說，不敢發脾氣是一種懦弱的話，那麼把脾氣壓下去則是一種修養。有時發脾氣的那一刻，也許就成了命運轉折的那一瞬。世間只有回不去的，沒有過不去的，忍一忍就過去了，讓一讓就沒事了。內心的“氣”發出來可能會一時痛快，但帶來的也許是對自己深深的傷害。人與人、人與事可以較真，但千萬別較勁。鬥氣是在較勁、“掰手腕”，賭氣有時“堵”的恰恰是自己的路，撒氣倒黴的恰恰是自己。

六、放肆、放縱、放任是身敗名裂的“致命傷”

不顧場合、不管對象、不分情況，想說什麼就說什麼、想怎麼說就怎麼說，想去哪兒就去哪兒、想幹什麼就幹什麼，隨心所欲、爲所欲爲，這遲早要出事。一個人，說話要說三種話，即有思考的話、有分寸的話和有選擇的話。如果口無遮攔、信口開河，甚至口出狂言，那麼說之前你是話的主人，說之後話是你的主人，覆水難收。人生最大的懶惰在於放任。任性，就是性子放任，完全由着自己的性子來，任性的人遲早要付出代價。人可以放下但不可以放肆，可以放鬆但不可以放縱，可以放開但不可以放任。現實中，雷人雷語頻現，因言惹禍者不少，甚至因此掉入陷阱、落入“圈套”、慘遭“秒殺”，導致身敗名裂。

七、無數、無事、無牌是庸碌無爲的“安眠藥”

心中無數、腦中無事、手裏無牌，這樣的人終歸幹不好事、幹不成事。有的人對實際情況不作調查研究、不作分析研判，心中無數主意多，情況不明決心大，習慣於憑經驗、想當然，拍腦袋拍胸脯，結果胡亂決策、瞎折騰，工作盲目蠻幹；有的則腦中不裝事、眼裏不見活兒，整天不想事、不記事，空空洞洞地成了一個“思想懶漢”；有的有想法沒辦法，有思路卻找不到出路，特別是面對矛盾、問題和困難時沒招沒術，無牌可出，結果即使心有餘也力不足，無濟於事。

八、媚俗、世俗、庸俗是自甘墮落的“迷魂湯”

人可以隨俗但不可以媚俗，媚俗是一種討好、取悅、迎合和遷就的行爲，是尊嚴的迷失或放棄，媚俗者缺乏自我思想、自我理智，只知隨波逐流。有作爲的人是追波逐浪而不是隨波逐流，懂得示好但絕不一味地討好。世俗是殘留在人身上一些不良、不好的習氣，貪財、勢利、見利忘義等，都是世俗的表現。在這樣一個世俗社會裏，要知世故而不世俗，雖不可能超然脫俗，卻不可沾染世俗低俗。保持一份清高、一份矜持，這或許是屏蔽風險，防止被“拉下水”、被人“圍獵”的一道“防火牆”。

九、門客、門臣、門附是爲官從政的“絞索架”

爲官從政，“決不能搞小山頭、小圈子、小團伙那一套，決不能搞門客、門臣、門附那一套，搞這種東西總有一天會出事！”這既是歷史教訓，又是現實告誡。門客、門臣、門附是什麼？就是封建人身依附那一套，誰是誰提拔的，誰是誰的人，誰是誰的主子，誰是誰的嫡系，等等。甘做“家臣”“走卒”“夥計”和“馬仔”，整天削尖腦袋找靠山、攀高枝、抱大腿、進圈子，整天想盡辦法拉關係、找門路、拜碼頭，這都是在政治生態不好、各種“潛規則”盛行情況下走形變樣的爲官從政行爲。隨着各種“潛規則”被打破和政治生態的淨化，在靠山很有可能成爲“火山”、圈子很容易畫“圈”爲牢的情況下，再搞門客、門臣、門附那一套不但不行了而且很危險，搞小山頭、小圈子、小團伙那一套不但不靈了而且會出事。爲官從政者，就是要橫下一條心，讓上下級之間的關係迴歸正常、理性和本真，做到乾乾淨淨、簡簡單單、清清爽爽、規規矩矩，團結而不結團，同志而不同夥。

十、不知足、不知恥、不知畏是敗走麥城的“通行證”

做官要知足，“官帽”總是有限的，總會有個“頭”。如果不知足就會把當官看得過重，會沉湎於當官路線圖的設計，會爲每一次的升降去留而千方百計、千辛萬苦，爲每一次的不如意不如願而焦慮、抓狂、耿耿於懷，甚至無法釋懷、失落失衡。從現實看，這種失落往往是人生觀價值觀蛻變滑落的開始。人可以無知但不能無恥。無知不可怕，只要加強學習，就會從無知到“有知”；可怕的是無恥，更可怕的是還不知恥，如果無恥還不知恥就什麼事都可能幹得出來。人要懂得害怕，知道敬畏，敬畏百姓、敬畏法律、敬畏輿論、敬畏人生，知曉爲官做事的尺度，知道底線在哪裏、邊界是什麼，明白出界意味着出局、越線等於越軌，也就意味着敗走麥城的起步。

總之，做人成功、做事不成功是暫時的，做人不成功、做事成功也是暫時的，而做人做事都成功，做“官”則是永遠的。以上這“十忌”似苦口良藥，雖不中聽、不好看但絕對管用。