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前半生拿得起,後半生放得下

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前半生拿得起,後半生放得下

人生不外乎六個字:“拿得起”“放得下”。

前半生拿得起,後半生放得下。

于丹說:“看過千嬌百媚,行遍千山萬水,歷經千難萬阻,老之將至,生命中的那些紅塵過往、意氣飛揚,從來就不會消散,深深鐫刻在歷史的深處,珍存在後人的記憶中。一回回出發,終究一次次歸來。我們用整個的前半生去拿得起,也將用全部的後半生去放得下。”

很多人用前半生努力讓自己變成一個成年人,也許後半生該學習如何做個小孩。

人不經歷點風雨挫折是不可能的,人的年輕時光之所以彌足珍貴,就是因爲前半生的歲月足夠他去摸索,去犯錯,這樣才能積累自己人生的厚度,創造更幸福圓滿的後半生。

前半生拿得起,後半生放得下。拿得起是生存,放得下是生活;拿得起是能力,放得下是智慧。沒有前半生的拿得起,也就無所謂後半生的放得下。拿不起,就會一事無成;放不下,就會疲憊不堪。放下無謂的負擔,才能一路自在。

生命作爲奇蹟,實際上是無常——有生,必有死;有向上,必有向下;有茂盛,必有凋零。

人生或許應當這樣度過:用前半生的時間去得到一些東西,再用後半生的時間一件件失去,一定要留一些時間給失去。

拋物線是最美的,自由落體的閉幕,那纔是一個瓜熟蒂落。後半生應該放慢腳步,歇一歇,溫存片刻。

前半生,一切的生命跡象都是向上的,如上坡;後半生呢,生命雖是仍然不息,但那叫“成熟”,即使線條沒有向上,即使沒有下坡,但也不過是平行,已經沒有了向上的傲氣。

儘管可以安慰自己不要如此悲觀,每一段人生都有其中精彩之處,甚至列出“成熟”“穩重”的好處,但我們表示樂觀之時,更應該清醒這不過是“安慰”,以及“成熟”的潛臺詞——成熟,則蒂落了,就失去了再生長的可能。

生命跡象開始走下坡路,有點兒不甘心:爲什麼人總要在懂得如何生活的時候,才發覺已經時不待我?或者說,時不待我的時候,才懂得如何生活?

或許是因爲不甘心,於是,對於生命的一分一秒,對於生活的一草一木,便多了一份沉靜的思考——只希望,生命的下坡,換得心靈的上坡。

馬未都說:“人的前半生總是不如後半生過得仔細,年輕時沒有荒唐就等於沒有年輕過,可後半輩子活得仔細了也未必有意思。”

年青時以爲,新奇好玩或者名與利就叫做快樂;中年後才體會到,心靈的踏實、實在纔是真快樂。

人生在世,每一天都會碰到煩惱和無奈之事,我們該如何應對,是獨自煩惱,還是遁世修行?

遠離人煙再怎麼修行,都稱不上真正的修行;在紛擾複雜的社會中,跨越苦惱一天天活下去纔是修行。

前半生在於立異,後半生在於遠大;前半生在於挑選,後半生在於結壯;前半生在於尋求,後半生在於平靜。

羅斯文學家陀思妥耶夫斯基說:“人生的後半生完全是由前半生養成的習慣組成的。”

前半生種因,後半生收果;前半生拿得起,後半生放得下。

憂患纏身,煩擾奔忙,

雖錦衣厚味,亦覺萬狀苦愁;

清閒無事,坐臥隨心,

雖粗衣淡飯,但覺一塵不染。

前半生尋尋覓覓,後半生回首燈火闌珊。

生命中那些得不到的,握不住的,都要學會放下。

所謂放下,即是要放下那些自私的願望和心頭的雜念,放下那些無謂的固執和狹隘的偏執。

一個人若是抓得太多,面目會不覺獰猙起來。

當你抓住一件東西總不放時,或許你永遠只會擁有這件東西,假如肯甩手,便獲得了其它選擇機會。

風起時,笑看落花,風停時,淡看天邊,懂得放下,生命纔會愈加完美。

用你的前半生,經歷別人沒經歷過的,用你的後半生經歷別人正在經歷的,這纔是個圓滿的人生。


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