名著《一九八四》精彩書評1000字三篇

名著《一九八四》精彩書評1000字三篇

導語：但對我來說，這不是烏托邦，是歷史，是王小寶的《1984》印象。那麼你呢？下面是由本站的小編爲大家整理的一些這本書的精彩書評，以供大家更好的理解這本書，引起更多的思考！

【第一篇】

溫水裏的青蛙往往都無意於自救，因爲它們是一點一點地去習慣，去接受那無聲無息的死亡……

1984年的英國人生活在水深火熱中卻無自救之意，因爲在他們印象裏，水一直是那麼深，火一直是這麼熱。“也有人似乎隱隱記得，以前的食物比現在豐富，而上一次大洋國的敵人好像是東亞國。”但也僅僅是記得罷了，沒有證據，語言的蒼白無力從一張不同乎衆人思想的嘴中說出，又怎能抵得上真理部那可以抹殺任何蛛絲馬跡的辦事效力呢？世間最可怕的事情是什麼？是人們不能相信自己的判斷與思考！

作者奧威爾恰是創造了這樣一個可怕的世界。

“自由即奴役”。如果你渴望冠冕堂皇的自由，那就請心甘情願的接受奴役吧。德國有部電影名叫《浪潮》，改編自一個真實事例：一位美國的教師在班級內開展了一個實驗，在一週內，所有的同學都要堅定一個統一的思想教條，拒絕任何個人主義色彩的事物，像納粹黨服從希特勒服那樣服從從這位老師所有的命令，即使是違背常識和倫理的，也許在這樣一個崇尚民主的國家，去營造這樣的氛圍是超乎想象的，但這個實驗告訴我們思想有多麼脆弱，僅僅過了一週，這個班所有的學生就像換了一個靈魂，沒了青春的個性與叛逆。沒了觀點的交鋒與爭辯，也沒了思想上的獨立，這個實驗最終以槍殺案而破產，僅僅是班中的一位學生因爲與一個局外人在國家民主的看法有分歧，便把對方槍殺。

而奧威爾在這裏要寫的不是浪潮，是那浪潮裹挾中躍起的叛逆，那個

可憐可悲的希望的載體。既然要成爲主人公，就得承受異於旁人的艱辛，溫斯頓獲得了比所有人都多的痛苦，就像一根微微顫動、垂死掙扎的火柴，讓人們看到了火光背後更深邃的黑暗。因爲他獨立思考的方式始終的在那裏：他不肯隨波逐流，拒絕接受“老大哥的”光榮的洗腦，放棄了在這個世界裏最令人嚮往的自由，反而懷着僥倖心理去偷吃伊甸園的禁果，去觸碰血一般豔麗的愛情，最後反而因爲女友裘麗婭的背叛，而從血液裏喪失了最後一絲人性的獨立與光輝。這時如果是你，又會怎樣選擇呢？在這個所謂高度自由的世界裏，你不是一個人，而是自由本身。“自由”就是放開手任由自己被外力控制，就是不再受執念而最終接受灌輸，就是放縱自己而麻木的跟“上面”走。你終於可以隨心所欲的活着了，因爲你腦袋裏思考的，你行爲中所表現出來的，都是順從於“他們”的操作規律的。真心地將虛僞當做了真實，你的邏輯體系中2+2>5已是無可反駁的真理，自然就不必再揣着祕密終日僞裝地活着了，大可隨時隨地地說出自己的“真實”感受，再不用擔心被夜裏“虛僞”的夢話所壓抑。

但這是自由嗎？

當然是自由——“奴隸式的自由”！

但這是你要的自由嗎？

當然不是！

如果現實中自由真的被套上了奴役的鎖鏈，以追求思想完全統一帶來的政治穩定，那麼人類最原始的本真將不復存在，獨立思想的流星也永遠不會再劃過人類歷史的星空。奧威爾用《1984》給全人類敲響了一次警鐘。

【第二篇】

歷史的車輪在緩緩轉動，奴隸、封建、再到民主共和，追求的不外是全民平等自由，也只有這種追求才是推動整個國家自然而然前進的衝動。《1984》以前所未有的睿智預測到了極權的中國***，他用鋒利的批判展現了對自由、對平等的永恆夢想。

民族的崛起，自由平等是永恆的夢想和追求。古羅馬帝國的昌盛，可惜那只是披着共和外衣的君主專制，東西分裂，如曇花一現；古希臘民主的興起，可惜自由平等無法席捲整個社會，腐敗衰亡，如過往煙雲。良性的資本主義制度，自由的社會風氣，美國得以傲立在世界巔峯；獨特的社會主義制度，平等的人民保障，中國得以崛起在歷史洪流。

一九八四的倫敦，自由和平等只是可笑的虛妄的存在，巨幅的領袖照片，警告的標語"老大哥在監視你"，私人家中的電眼與麥克風，深夜拜訪的思想police。一個表情，一個眼神，一個咳嗽都逃不過思想pol。ice的眼睛，整個社會、整個時代掙扎在壓抑憤懣的環境中，吶喊、咆哮都只剩下無力的蒼白。沒有了思想，沒有了平等，也沒有了自由，這個時代註定是悲哀的，“從下等階層的角度看來，歷史性變動所意味着的，除了主宰者的名稱變換，從來別無其他。”

我看見的是國家衰亡的哀歌，民族湮滅的悲劇。一個沒有了思想價值觀，沒有了自由平等的社會，剩下的只有靈魂的遊蕩，行屍走肉般的頹廢，沒有過去，沒有未來。當主人公那僅有的思想也被磨滅，合上書本，低低的哭泣，濃濃的悲嘆，深深的絕望，“過去已然死去，未來不可想象。”

而我的夢想，只是那自由平等的追求，永不停息。“我是一個像空氣一樣自由的人，妨礙我心靈自由的時候，決不妥協[]。”如三毛一樣在沙礫中狂舞，在戈壁邊眺望；“我決不讓我的生命屈從於他人的意志。”如西蒙·波娃在落日中唱歌，在狂風中呼喊。

平等和自由不是一蹴而就的，我也從沒有妄想哪一天閉上眼睛，睜開眼睛便是人間仙境。歷史可以像車輪一樣駛向夢想，卻不可能像田蛙一樣跳躍在曠野。

對權威的懷疑和不甘，到對日記的嘗試和熱衷，再到對掌控的反抗與挑戰，雖然溫斯頓失敗了，然而他的衝動還是蕩起了一片漣漪。如同我們的國家，農民起義，辛亥革命，五四運動，***，改革開放……人類歷史，實際上就是一連串衝動，這些由夢想編織的衝動，洗滌了一代又一代的心靈，推動了一輪又一輪的翻新。

誠然，中國，乃至整個世界，正沉浸在濃濃的自由平等的氛圍之中，我們在進步，而且有廣闊的進步空間。我們的夢想，只要珠峯有頂，攀巖者的足跡就能踏上巔峯；只要大海有邊，無畏者的歌聲就能撒向彼岸；只要人心有愛，自由風的星火就能照亮蒼穹。假使有一天，農民工不必爲了生計背井離鄉，無權者不必爲了利益耗費錢財，小門戶不必爲了權威趨炎附勢……如果真有那麼一天，不要求一切平等自由，只是機會均等，每個人都有了自己的思想和夢想。

喬治·奧威爾筆下的倫敦激盪着我的夢想，我的中國夢。思想、自由、平等。我們渴望自由平等，事實上，我們也擁有自由平等，在不斷地完善中，中國也將在歷史的洪流中勢如破竹，屹立羣雄之巔。

【第三篇】

《1984》這本書可以說是科幻小說類中的一朵奇葩，與其他大多數同類型的書不同，度過這本書之後，它給我的感受不是震撼，而是恐懼與悲傷

作爲一本想象未來的小說，作者喬治·奧威爾早在1948年就完成了它。在那個特殊的時期，由於美蘇爭霸，人民對未來的態度是消極而恐懼的，在這種背景下，《1984》誕生了。

在書中描寫的世界裏，在1984年，資本主義早已消失，世界分爲了大洋國、歐亞國和東亞國三個社會主義超級大國，其中大洋國就是由一個被稱爲老大哥的人領導，整個國家都處於極權主義的高壓統治下，黨員家中被強制安裝電幕，生活的一舉一動都被思想警察監視，政府還有專門的部門負責改造過去的出版物，以現實情況爲參考，保障黨的預言的絕對正確。得益於對年輕一代成功的洗腦，任何對黨懷有不滿的人都瞞不過身邊的親屬和思想警察，犯有思想罪的人將被“化爲烏有”。不堪常年戰爭所造成的低下的生活條件和黨的高壓統治，主角溫斯頓和裘莉婭決定加入反政府組織“兄弟會”，決心推翻老大哥。但現實給了他們一個沉重的打擊：兄弟會不過是思想警察設的陷阱，兩人雙雙被捕。

溫斯頓和裘莉婭的愛情故事這條故事線十分令人印象深刻，兩人膽大、天真，有許多共同話題，還有共同的反抗夢想。他們就好像是一對天造地設的情侶，有着堅不可摧的愛情。他不相信有什麼力量可以讓自己不再愛她，直到這種力量真的出現。被捕後，經歷了無數酷刑的兩人在極度的恐懼面前終於屈服於黨，出賣了對方，一開始的刑訊逼供，對愛情的信念還能讓他們堅持下去，當他們所拼命守護的愛情也被一點點地摧毀時，他們已經被折磨得不相信道德與人性，只能乖乖地接受思想改造。在小說的最後，“重生”的兩人不再是黨的反對者，也不再是熱戀的情侶，直到溫斯頓被槍決的那一刻，他女主裏最後的念頭也是“我愛老大哥”，這樣的結局實在令人唏噓。

整個故事的可怕之處就在於，它是如此地真實，書中詳細地介紹了大洋國極權統治的方式，包括如何判斷一個人是否犯有思想罪，怎樣通過語言改革阻斷人民的思想，怎樣無痕地改變歷史，以及怎樣通過酷刑徹底改變一個人的思想。每一個細節都看起來毫無破綻，就好像這種方式是完全可行的，仔細想想，真是恐怖之極。

有些人膚淺地把這本書理解爲反共、反社會主義的小說而嗤之以鼻，其實這只是一本諷刺獨裁者和獨裁者本身的作品，更是諷刺納粹那種借社會主義爲名發展極權主義的行爲，並不專門針對任何具體的制度，事實上奧威爾本身就是一名社會主義者。好在1984年早已過去，我們的社會並沒有變得像書中那樣恐怖，但類似的獨裁、極權社會卻實實在在的存在着。納粹德國、前蘇聯、朝鮮......一幕幕慘劇仍在發生；加上前幾年的棱鏡計劃，政府以反恐爲名通過手機監視民衆，手機又成爲了現在的電幕，這樣的巧合實在令人感慨。不過極權主義有着多麼美麗的解釋，它終究是反人類、反社會的暴行，我們必須對此提高警惕，強烈抵制這樣的暴行。

好在，現在無論是資本主義或是社會主義，絕大多數國家都能夠做到民主、自由，能很好地尊重人權，我們國家近年來也提出了社會主義核心價值觀，裏面就包含有自由、平等、公正、法制的內容。要貫徹這些內容，就需要國家從上到下地遵守憲法，遵守人類道德，譜寫社會主義新的篇章。

我希望，有一天人類能徹底打倒極權，全世界都不再會有人權糾紛，人類生活在一個光輝燦爛的未來，願1984的預言永遠不會實現