智者見山，愚者見淵

　　我上高中時，當地出了一個少年犯。後來他被逮捕，有媒體去採訪他的家人，他父親聲淚俱下，說他從小喜歡看武俠小說，總想學裏面的俠客打打殺殺，沒想到釀出慘禍。說到激憤之處，父親還把他之前看的小說全都翻出來，一股腦燒了。
　　
　　我至今還記得小院裏騰起的熊熊大火，白了頭髮的老父親把《書劍恩仇錄》《天龍八部》《楚留香傳奇》一本本撕開，邊哭邊燒。
　　
　　參加一個行業中人的座談會，被問到喜歡的作品，有一位很有名的武術指導很坦率地答：我最喜歡的就是武俠小說。
　　
　　原來他上初中時第一次看到《絕代雙驕》，驚爲天人，把書翻到爛甚至反覆謄抄。後來乾脆把書店裏所有武俠小說都買回來，也嘗試着去寫，從短篇到長篇，漸漸對招式愈加有了自己的想象。高中畢業後他去了一所武校潛心學習，最終成爲一名知名武術指導，經他設計出的武打動作都頗有新意，又容易被演員理解學習，被稱爲“拳下有江湖”。
　　
　　同樣是看小說，有些人成爲罪犯，有些人成爲武術指導。這難道是創作者的問題？瓊瑤的言情小說我也全部讀過，印象最深的是這位一代言情大師對於語言運用的節奏感。
　　
　　看過瓊瑤就要跟老師私奔，看過三毛就要離家出走去撒哈拉沙漠，看過韓寒就不想高考，看過《哈利·波特》就不想上學只等霍格沃茨的錄取通知書……皆是由於知識儲備和思考能力的侷限，導致只能看懂初級表達，無法再深入，也無法取其精華去其糟粕，導致人生道路很容易跑偏。
　　
　　人和人之間最大的區別，在於認知維度的不同。一旦認知淺薄，對於事物的理解就會變得片面狹隘，走進低級錯誤的死衚衕。
　　
　　某次聚會，聊起司湯達，立刻有人稱讚：“他的《紅與黑》真是一本佳作。”
　　
　　在座的某位軍事迷卻笑道：“我倒是知道他的一些野史，他是拿破崙的忠實擁躉，後來拿破崙倒臺了，他纔不得不跑去當作家。”
　　
　　另一位醫生哈哈大笑：“那你們可知，據說他去意大利參觀藝術作品，因爲被‘雷’到了，所以出了門就暈倒了，後來人們把這種症狀通稱爲‘司湯達綜合徵’。”
　　
　　我感慨：“這些我都不知，但很喜歡他的墓誌銘。只有三個詞——活過，愛過，寫過。”
　　
　　舉座皆拊掌：“原來研究一個人，竟可以有這麼多角度的關注點。”
　　
　　然而這一餐飯，一羣人，就足夠總結出司湯達的生平嗎？未必。有人只知《紅與黑》，卻不知司湯達。甚至還有連《紅與黑》都不知爲何物的。
　　
　　吳伯凡老師曾說：人與人之間的交流，就是兩點之間最長的那條線。在交談的時候，人們拿的好像是同一張地圖，但其實你拿的是陸地地圖，他拿的是海盜地圖，他跟你看到的是完全不一樣的世界。你看到的是一個真真切切繁榮昌盛的世界，對他來說是白茫茫大地真乾淨。
　　
　　爲什麼我們一定要提高自己的認知？就是爲了儘可能地看到更遠的地方，欣賞到更好的風景。也許依然無法窮盡，但至少會更加通透明朗，懂得吸納和辨別，去冗存精，進而獲得正面的收穫。
　　
　　山就在那裏，靜默無語。你眼中是奇峯羅列，還是臨淵而立？那不取決於山，只取決於所站的高度與角度，以及內心的深遠。
　　
　　智者見山，愚者見淵。