美德的格言

1、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》

2、公家之利，知無不爲，忠也。――《左傳·僖公九年》

3、心靈純潔的人生活充滿快樂和喜悅。——俄羅斯

4、聖人擇可言而後言，擇可行而後行。――《管子·形勢解》

5、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》

6、對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。——誇美紐斯

7、樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。——白居易《策林》

8、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——《孟子》

9、人不能象走獸那樣活着，應該追求知識和美德。——但丁

10、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。——愛默生

11、土扶可城牆，積德爲厚地。——李白

12、凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》

13、篤信好學，守死善道。――《論語·泰伯》

14、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。――《孟子·盡心上》

15、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》

16、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外傳》

17、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》

18、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。——加裏寧

19、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。——老舍

20、給人幸福的不是身體上的好處，也不是財富，而是正直和謹慎。——德謨克利特

21、勇敢對於保持美德是十分必要的一種氣質。——鮑斯威爾

22、青，取之於藍而青於藍；冰，水爲之而寒於水。——《荀子·勸學》

23、爲善則預，爲惡則去。——顏之推《顏氏家訓·有事》

24、孝在於質實，不在於飾貌。――桓寬《鹽鐵論·孝養》

25、不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。——《老子》

26、雖然自尊心不是美德，但它是多數美德的雙親。——柯林斯

27、應知學問難，在乎點滴勤。尤其難上難，鍛鍊品德純。——《陳毅同志詩詞選》

28、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。――屈原《離騷》

29、君子恥其言而過其行。――《論語·憲問》

30、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。――《論語·衛靈公》

31、道雖邇，不行不至；事雖小，不爲不成。――《荀子·修身》

32、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》

33、和最高尚的美德以及最兇狠的狗一樣，最大的仇恨也是默不作聲的。——里克特

34、志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟·學大原下》

35、敏而好學，不恥下問。——《論語》

36、知之爲知之，不知爲不知，是知也。——《論語·爲政》

37、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特

38、每個人都知道，把語言化爲行動，比把行動化爲語言困難得多。——高爾基

39、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

40、儉，德之共也；侈，惡之大也。――《左傳·莊公二十四年》

41、善言古者必有節於今，善言天者必有證於人。――《荀子·性惡》

42、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭

43、風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。——顧憲成

44、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子·勸學》

45、生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的後世。——莎士比亞

46、士雖有學，而行爲本焉。――《墨子·修身》

47、唯有心靈能使人高貴。——法國

48、親仁善鄰，國之寶也。――《左傳·隱公六年》

49、愛爲美德的種子。——但丁

50、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

51、善言古者必有節於今，善言天者必有證於人。――《荀子·性惡》

52、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。――《論語·憲問》

53、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。——《管子》

54、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。――《論語·子路》

55、顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。——休謨

56、感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行爲的重要前提。——凱洛夫

57、快樂應該是美德的伴侶。——巴爾德斯

58、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立

59、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》

60、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》

61、知之爲知之，不知爲不知，是知也。――《論語·爲政》

62、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮

63、有幾樣惡習便足以使許多美德黯然失色。——歐洲

64、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》

65、二人同心，其利斷金。――《周易·繫辭上》

66、當一個人受到公衆信任時，他就應該把自己看作爲公衆的財產。——傑弗遜

67、真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。——亞里士多德

68、善學者，假人之長以補己之短。——《呂氏春秋·用衆》

69、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。——盧梭

70、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》

71、水至清則無魚，人至察則無徒。——《大戴禮記·子張問入官》

72、人孰無過？過而能改，善莫大焉。――《左傳·宣公二年》

73、少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》

74、夫人必知禮然後恭敬，恭敬然後尊讓。——《管子·五輔》

75、不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮

76、敏而好學，不恥下問。――《論語·公冶長》

77、取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑑》

78、人不能像走獸那樣活着，應該追求知識和美德。——《神曲》

79、你要記得，永遠要愉快地多給別人，少從別人那裏拿取。——高爾基

80、遵循美德行事，縱使沒有增加快樂，也可減輕焦慮。——法國

81、天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》

82、美貌一去返，美德流芳百世。——匈牙利

83、當我們是大爲謙卑的時候，便是我們最近於偉大的時候。——泰戈爾

84、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。――《論語·里仁》

85、我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。——羅素

86、人生，幸福不是目的，美德才是準繩。——美國

87、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。——張衡

88、人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。——達·芬奇

89、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非

90、德行是人人都讚美的，因爲好人和惡人都可以從中打到對自己有利的東西。——狄德羅

91、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。——《禮記·中庸》

92、石可破也，而不可奪堅；丹可破也，而不可奪赤。——《呂氏春秋》

93、學而時習之，不亦說乎？――《論語·學而》

94、君子和而不同，小人同而不和。――《論語·子路》

95、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。——《勸孝歌》

96、許多人都是由於本身軟弱而做出問心有愧的事來的，並非都是蓄意背信棄義——拉羅什夫科

97、德行的實現是由行爲，不是由文字。——誇美紐斯

98、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語·子罕》

99、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特

100、勞謙虛己，則附之者衆；驕慢倨傲，則去之者多。——葛洪

101、人誰無過？過而能改，善莫大焉。——《左轉》

102、禮之用，和爲貴。――《論語·學而》

103、學而不思則罔，思而不學則殆。――《論語·爲政》

104、學而不厭，誨人不倦。――《論語·述而》

105、應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之後再說閒話。——伊索

106、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》

107、愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。――《孝經·天子》

108、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。——《荀子·勸學》

109、諂媚也可造成協調，但這種協調是借奴性的無恥的罪過或欺騙所造成的。——斯賓諾莎