歷史名人小故事：曹操也是性情中人

歷史名人小故事：曹操也是性情中人

曹操殘忍卻並不暴虐，冷酷卻並非無情。殘忍和冷酷不是他的天性，是他在殘酷的政治鬥爭和軍事鬥爭中被逼出來的。因爲他不殘忍，別人就要對他殘忍；他不冷酷，就戰勝不了一個又一個兇險的敵人。他面對的是你死我活的鬥爭。然而，熱愛生命，重於感情，又畢竟是他的天性。所以，他殺人不眨眼，卻並不以殺人爲樂；執法不講情面，卻又通情達理。

攻殺袁譚後，曹操曾下過一道命令：誰敢哭，連你老婆孩子一起殺！然而冀州別駕王修卻公然違抗命令，趕到袁譚屍身邊號啕大哭，還要求收葬袁譚的屍體。曹操故意默然。王修說：我受袁家厚恩，不能不報。讓我收屍以後再死，我死而無憾！曹操大爲感動，說：這真是個義士啊！不但不殺王修，還任命他爲司金中郎將。孔融死後，許多原來和他交好的人都不敢去弔唁，只有京兆人習脂（字元升）去了，撫着孔融的屍體哭着說，文舉呀文舉，你舍我而去，我以後還和誰說話，我活着還有什麼意思呢！後來習脂見到曹操，向他認錯，曹操卻叫着他的字說：元升呀元升，你倒是個慷慨多情的人！又問他住在哪裏。聽說習脂剛搬了家，便馬上讓人給他送去一百斛穀子。

實際上曹操自己就是一個慷慨多情的人。郭嘉英年早逝，曹操悲痛得死去活來。他給朝廷上表，同荀攸等人議論郭嘉，每每痛哭流涕，聲淚俱下。他說：奉孝年不滿四十（實爲三十八歲），和我在一起的時間就有十一年。那些艱難困苦的日子全都是他和我一起硬挺過來的。那都是千鈞一髮的艱險呀！我自己都拿不定主意，奉孝卻當機立斷。只有他，最知道我的心願呀！諸位和我都是同輩人，只有奉孝最年輕，我原本是要把後事託付給他的，誰知道他竟先我而去呢？奉孝其實是知道危險的。他身體不好，南方又多瘟疫，因此常說要是到了南方，只怕就不能活着回來了。可是爲了和我共渡難關，他還是硬挺着去了。這樣一份情義，如何叫人忘得了！如今，我雖然爲他請了功，討了封，可這對一個死了的人來說，又有什麼用，有什麼用啊！天下相知的人是這樣少，好容易有了一個又棄我而去。蒼天哪，你叫我怎麼辦，怎麼辦呀！讀着這樣的文字，恐怕連我們自己也要爲之感動的。

甚至對於背叛了自己的朋友，曹操也很看重當年的情誼。陳宮和曹操有過一段不平常的交往，曹操出任兗州牧，就是陳宮的功勞。後來，因誅殺邊讓一案，陳宮離開曹操，投奔了呂布，而且死心塌地地幫呂布打曹操，被俘以後，寧死不肯投降。曹操便叫着他的字說：公臺，你死了不要緊，你的老母親可怎麼辦呀！陳宮長嘆一聲說：陳某聽說以孝治天下者不害人之親，老母是死是活，全在明公您了。曹操又問：你的老婆孩子又怎麼辦呢？陳宮又說：我聽說施仁政於天下者不絕人之後，老婆孩子是死是活，也由明公看着辦了。說完，頭也不回，昂首就刑。曹操流着眼淚爲他送行。陳宮死後，曹操贍養了他的老母，還爲他女兒出了聘，對他們家比當初是朋友時還要好。

最能體現曹操之重情的，大約還是在他臨終之際。

公元220年，征戰了一生的曹操一病不起。他留下了一份寫得斷斷續續的《遺令》，算是最後的一個交代。然而，這個天才的傑出的政治家，卻出人意料地不談政治。對自己一生的功過得失也只說了一句話：我在軍中執法，總的來說是對的。至於發的小脾氣，犯的大錯誤，不值得效法。餘下的篇幅，就是一些瑣事的安排[]。比如婢妾和藝妓們平時都很勤勞辛苦，我死了以後讓她們住銅雀臺，不要虧待她們。餘下的薰香分掉，不要用來祭祀，免得浪費。各房的女人閒着也是閒着，可以學着編絲帶草鞋賣，等等，頗有些絮絮叨叨、婆婆媽媽。這就很讓後世的一些人看不起。陸機是晉人，說得還算委婉，也說得文縐縐的：“系情累於外物，留曲念於閨房。”“惜內顧之纏綿，恨末命之微詳。”（《吊魏武帝文》）蘇東坡就不那麼客氣了。他說不管什麼人，只有“臨難不懼，談笑就死”，才稱得上是英雄。像曹操這樣，臨死之前，哭哭啼啼，“流連妾婦，分香賣屨”，算什麼事呢？因此他撇了撇嘴說：“平生奸僞，死見真性。”（《孔北海贊》）意思也很明顯：別看曹操平時人模狗樣的，裝得一副英雄豪傑氣派，地地道道的一個奸雄，事到臨頭，還是露了馬腳。

可是，曹操是病死的，不是拉到刑場上去砍頭，你要他如何“臨難不懼”？曹操並沒有呼天搶地哭哭鬧鬧地不肯去死，又怎麼不英雄？老話說：“慷慨赴死易，從容就義難。”曹操雖非就義，但死得還算從容。能絮絮叨叨地安排這些後事，就是從容的表現。不錯，與許多英雄人物臨死前的慷慨陳詞、豪言壯語相比，曹操這份《遺令》一點也不英雄，完全上不了檯面，和普通老百姓沒什麼兩樣。但我以爲這正是真實的曹操。他本來就是一個人，不是神。他本來就是一個普通人，不是（也不想做）什麼超凡脫俗的“聖人”。而且，以他的身份地位，居然敢於把“凡夫俗子”的一面公開暴露出來，並不遮遮掩掩，裝腔作勢，正是曹操的過人之處和英雄本色。如果說，平時爲了政治鬥爭的需要，他不得不把內心世界遮蔽起來（即所謂“平生奸僞”），那麼，臨死之前，就沒什麼顧忌了（即所謂“死見真性”）。曹操臨終前的“善言”，流露出的是他對生活的眷戀和對親人的感情。

曹操南征北戰，戎馬一生，享受天倫的時間不多，因此對家人的感情特別珍惜。他在臨終前還說過這樣的話，他說：我一生所作所爲，不覺得對不起誰，唯獨不知到了九泉之下，如果子修向我要媽媽，我該怎麼回答。子修就是曹昂，是曹操的長子。曹昂的生母劉夫人早逝，便由沒有生育的正室丁夫人撫育，丁夫人視爲己出。後來曹昂陣亡，丁夫人哭得死去活來，又常常哭着罵着數落曹操：把我兒子殺了，你也不管。曹操一煩，便把她打發回了孃家，因此去世前有這樣的說法。

後來，曹操親自到丁夫人孃家去接她，丁夫人卻坐在織布機前織她的布，動都不動，理都不理。曹操便撫着她的背，很溫柔地說：我們一起坐車回家去，好不好呀？丁夫人不理他。曹操走到門外，又回過頭來問：跟我回去，行不行呀？丁夫人還是不理他。曹操沒有辦法，只好和她分手。以曹操脾氣之暴躁，爲人之兇狠，做到這一步已很不簡單。何況曹操還讓丁夫人改嫁，不讓她守活寡。

曹操臨終前放心不下的，還有小兒子曹幹。曹幹這時才五歲。三歲時，生母陳姬就去世了，於是曹操又專門給曹丕下了一道遺令：“此兒三歲亡母，五歲失父，以累汝也。”陸機對此也有一番議論：“傷哉！曩以天下自任，今以愛子託人。”一個把天下都背在身上的人，臨死前卻不得不把愛子託給別人（雖然這“別人”也是自己的兒子），說起來是有點令人傷感，但這又確是一個人的真情。

魯迅先生說：“無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。”曹操憐子，項羽別姬，他們都是性情中人，也都是真豪傑、大丈夫。