一把通往職場光明的鑰匙

一把通往職場光明的鑰匙。

我們大部份的生命都浪費在文字語言的捉摸上。

你不要常常覺得自己很委曲，你應該要想，他對我這樣已經很好了，這就是修行的功夫。

別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，爲什麼？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清淨的心。

與任何人接觸時，要常常問自己，我有什麼對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德、學問和修持的力量，來使人受益，就等於欠了一份債。

如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。

一般人在遇到對方的權勢大，財富大，氣力大，在無可奈何的情形之下而忍，這算什麼忍耐呢？真正的忍是，就算他欺負了你，對不住你，但他什麼都不及你，你有足夠的力量對付他，而你卻能容忍他，認爲他的本性和我一樣，只是一時糊塗，或在惡劣的'環境中受到薰染罷了，你不必與他計較，能在這樣的情況及心境之下容忍那纔是真正的忍耐。

如果我們放眼從累生歷劫去看，那麼一切的衆生，誰不曾做過我的父母、兄弟姊妹、親戚眷屬？誰不曾做過我的仇敵冤家？如果說有恩，個個與我有恩；如果說有冤，個個與我有冤。這樣子我們還有什麼恩怨親疏之別呢？再就智慧愚笨來說，人人有聰明的時候，也有愚癡的時候，聰明的人可能變愚癡，愚癡的人也可能變聰明。最壞的人，也曾做過許多好事，而且不會永遠壞；好人也曾做過許多壞事，將來也不一定會好。如此我們反覆思索，所謂的冤親、賢愚，這許多差別的概念，自然就會漸漸淡了。這絕對不是混沌，也不是不知好壞，而是要將我們無始以來的偏私差別之見，以一視同仁的平等觀念罷了！

世界原本就不是屬於你，因此你用不着拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆爲我所用，但非我所屬。

寧可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。

當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得一切都是業障，世界也會變得醜陋可恨。

欲爲諸佛龍象，先做衆生馬牛。

雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用愛心和智慧來面對這一切。

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