諸葛亮説的名言
1、萬事具備,只欠東風。
2、有文事必有武備。
3、勢利之交,難以經遠。
4、計疑無定事,事疑無成功。
5、當斷不斷,必受其亂。
6、大事起於難,小事起於易。
7、國之大務,莫先於戒備。
8、恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。
9、靜以修身,儉以養德。
10、吾心如稱,不能為人作輕重。
11、鞠躬盡瘁,死而後已。
12、志當存高遠。
13、為政以安民為本,不以修飾為先。
14、防奸以政,去奢以儉。
15、可是兵不戰,民不勞而天下定也。
16、圖以於易,為大於細。
17、由儉入奢易,由奢入儉難。
18、今當遠離,臨表涕零,不知所言。
19、隱居以求其志,行義以達其道。
20、統治者必須具備外柔內剛的氣質。
21、刑罰知其所加,則邪惡知其所畏。
22、勸農業,無奪其時。
23、聖人之治理也,安其居,樂其業。
24、不學者,雖存,謂之行屍走肉耳。
25、夫參署者,集眾思,廣忠益也。
26、勿以身貴而賤人,勿以獨見而違眾,勿恃功能而失信。
27、人之忠也,猶魚之有淵。魚失水則死,人失忠則兇。
28、克食於民,而人有飢乏之變,則生亂逆。
29、惡不可順,美不可逆;順惡逆美,其國必危。
30、君子威而不猛,忿而不怒,憂而不懼,悦而不喜。
31、君子之所取者遠,則必有所待;所就者大,則必有忍。
32、以弱為強者,非惟天時,抑亦人謀也。
33、出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟!
34、怠慢則不能不開精,險躁則不能理性。
35、孔子不恥下問,周公不恥下賤,故行成名著,後世以為聖。
36、日月之明,眾下仰止,乾坤之廣,萬物順之。
37、寵之以位,位極則賤;順之以恩,恩竭則慢,所以致弊。
38、夫釋己教人,是謂逆政;正己教人,是謂順政。
39、苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。
40、淡泊以明志,寧靜而致遠;鞠躬盡瘁,死而後已。
41、安其居,樂其業,至老不相攻伐,可謂善理者不師也。
42、智者不逆天,亦不逆時,亦不逆人也。
43、君不見申生在內而危,重耳在外而安乎。
44、兵卒有制,雖庸將未敗;若兵卒自亂,雖賢將危之。
45、將不可驕,驕則失禮,失禮則人離,人離則眾叛。
46、勝者隨道而修途,敗者斜行而失路。
47、紅紫亂朱色,淫聲疑正樂。亂生於遠,疑生於惑。
48、欲思其利,必慮其害,欲思其成,必慮其敗。
49、賞於無功者離,罰加無罪者怨,喜怒不當者滅。
50、貴而不驕,勝而不悖,賢而能下,剛而能忍。
51、不愛尺壁而重愛寸陰,時難遭而易失也。
52、有制之兵,無能之將,不可敗也;無制之兵,有能之將,不可勝也。
53、善將者,因天之時,就地之勢,依人之利,則所向者無敵,所擊者萬全矣。
54、喜不應喜無事之事,怒不應怒無怒之物。不傲才以驕人,不以寵而作威。
55、治國者,圓不失規,方不失矩,本不失末,為政不失其道,萬事可成,其功可保。
56、伏念臣賦性拙直,遭時艱難,興師北伐,未獲全功,何期病在膏肓,命垂旦夕。
57、少壯不努力,老大徒傷悲。才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。
58、故國以軍為輔,君以臣為佐;輔強則國安,輔弱則國危,在於所任之將也。
59、取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳裏,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。
60、善理者不師,善師者不陳,善陳者不戰,善戰者不敗,善敗者不亡。
61、不倍兵以攻弱,不恃眾以輕敵,不傲才以驕之,不以寵而作威。
62、士之不能皆鋭,馬之不能皆良,器械不能皆堅固也,處之而已也。
63、迫而容之,利而誘之,亂而取之,卑而驕之,親而離之,強而弱之。
64、善將者,必有博聞多智者為腹心,由沈審謹密者為耳目,勇悍善敵者為爪牙。
65、不恃強,不怙勢,寵之而不喜,辱之而不懼,見利不貪,見美不淫。
66、教之以禮義,誨之以忠信,誡之以典刑,威之以賞罰,故人知勸。
67、貴之而不驕,委之而不專,扶之而不隱,免之而不懼,故良將之功也,猶璧之不污。
68、思者,正謀也;慮者,思事之計也。非其位不謀其政,非其事不慮其計。
69、觀日月之行,不足以為明;聞雷霆之聲,不足以為聽。故人君以多見為智,多聞為神。
70、治國猶於治身:治身之道,務在養神;治國之道,務在舉賢;是以養神求生,舉賢求安。
71、為政之道,務於多聞,是以聽察採納眾下之言。謀及庶士,則萬物當其目,眾音佐其耳。
72、怒不可以復悦,喜不可以復怒,故以文為先,以武為後。先勝則必後負,先怒則必後悔,一朝之忿,而亡其身。
73、伏願陛下清心寡慾,約己愛民,達孝道於先君,布仁心於寰宇,提拔隱逸,以進賢良,屏黜奸讒,以厚風俗。
74、夫酒之設,合禮致情,適體歸性,禮終而退,此和之至也。主意未殫,賓有餘(豪)(倦),可以至醉,無致於亂。
75、君臣上下,以禮為本;父子上下,以恩為親;夫婦上下,以合為安。上不可以不正,下不可以不端。上枉下曲,上亂下逆。
76、臣初奉先帝,資仰憑藉依賴於官,不自治生謀生計。今臣家成都有桑八百株,薄田十五頃,子孫衣食,自有餘饒。
77、天作時不作而人作,是謂逆時;時作天不作而人作,是謂逆天;天作時作而人不作,是謂逆人。
78、示之以進退,故人知禁;誘之以仁義,故人知禮;重之以是非,故人知勸;決之以賞罰,故人知信。
79、制之以財,用之以禮,豐年不奢,凶年不儉,素有蓄積,以儲其後,此治人之道,不亦合於四時之氣乎?
80、外傷則內孤,上惑則下疑;疑則親者不用,惑則視者失度;失度則亂謀,亂謀則國危,國危則不安。
81、行兵之要,務攬英雄之心,嚴賞罰之科,總文武之道,操剛柔之術,説禮樂而敦詩書,先仁義而後智勇。
82、高節可以厲俗,孝弟可以揚名,信義可以交友,沈慮可以容眾,力行可以建功,此將之五強也。
83、士之相知,温不增華,寒不改葉,能四時而不衰,歷夷險而益固。夫學須志也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。
84、臣身在外,無別調度,隨時衣食,悉仰於官,不別治生,以長尺寸來增加些微財產。若臣死之日,不使內有餘帛,外有盈財,以負陛下也。