道家勵志語錄

1、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。

2、大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。

3、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

4、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

5、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。

6、知足則不辱，知止則不殆。

7、將欲取之，必先與之，是謂微明。柔弱勝剛強。

8、君子不謂小善不足爲也而舍之，小善積而爲大善；不謂小不善爲無傷也而爲之，小不善積而爲大不善。

9、人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以爲教父。

10、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。

11、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

12、所求多者所得少，所見大者所知小。

13、古之善爲道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。

14、曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。

15、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之於死地，亦十有三。

16、爲學日益，爲道日損。損之又損，以至於無爲。

17、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

18、土處下，不在高，故安而不危；水下流，不爭先，故疾而不遲。

19、不謂小善不足爲也而舍之，小善積而爲大善；不謂小不善爲無傷也而爲之，小不善積而爲大不善。

20、視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而爲一。

21、日極則仄，月滿則虧。物極則反，命曰環流。

22、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

23、言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。

24、人法地，地法天，天法道，道法自然。

25、無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以聖人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。

26、而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉。

27、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無爲之有益。

28、圖難於其易，爲大於其細。

29、道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

30、物固有所然，物固有所可。

31、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

32、反者，道之動；弱者，道之用。

33、日，方中方睨；物，方生方死。

34、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

35、穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

36、難事必作於易，天下大事必作於細。

37、大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

38、上天生了人，暢行於世，人，至尊。

39、合異以爲同，散同以爲異。

40、太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

41、人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以爲稱。

42、同類相從，同聲相應，固天之理也。

43、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

44、將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。

45、天下皆知美之爲美，斯惡已。皆知善之爲善，斯不善已。

46、我無爲，而民自化；我無心，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸。

47、常勝之道曰柔，常不勝之道曰強。大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。應化之道，平衡而止。

48、察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃。

49、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以爲天下正。

50、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

51、大道廢，有仁義；智慧出，有大僞；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

52、物壯則老，是謂不道，不道早已。

53、兵強則滅，木強則折，革固則裂，齒堅於舌而先敝。

54、重爲輕根，靜爲躁君。輕則失根，躁則失君。

55、譬道之在天下，猶川穀之於江海。

56、天之道，利而不害；聖人之道，爲而不爭。

57、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。

58、欲剛者必以柔守之，欲強者必以弱保之；積於柔則剛，積於弱則強。

59、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。

60、多言數窮，不如守中。

61、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

62、甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。

63、不言之教，無爲之益，天下希及之。