關於爲人處世的勵志名言

1. 享有極端的自由——這是一件危險的和有害的事情。沒有紀律，就既不會有平心靜氣的信念，也不能有服從，也不會有保護健康和預防危險的方法了。 —— 赫爾岑

2. 認爲藝術家的自由在於他想幹什麼就幹什麼，那麼是錯誤的。這是胡作非爲者的自由。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基：《舞臺是表演生活的場所》

3. 我們要想實現自己的人生，應該把我們生命中過去與將來間的關係、時間全用在人生方面的活動，不用在獸慾方面的衝動。 —— 《李大釗選集》

4. 爲着階級和民族的解放，爲着黨的事業的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧願居住在卑陋潮溼的茅棚;不希罕美味的西餐大菜，寧願吞嚼刺口的崐苞粟和菜根;不希罕舒服柔軟的鋼絲牀，寧願睡在豬欄狗窠似的住所! —— 方誌敏：《可愛的中國》

5. 清貧，潔白，樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方! —— 方誌敏：《可愛的中國》

6. 一個人只有物質生活沒有精神生活是不行的;而有了充實的革命精神生活，就算物質生活差些，就算困難大些，也能忍受和克服。 —— 陶鑄：《理想·情操·精神生活》

7. 一個人，如果守分地追求吃喝玩樂，整天沉湎於個人主義的小天地，那麼他所追求的東西就難免有一天要成爲沉重的負擔，使自己深陷泥潭而不能自拔。 吳運鐸：《讓植根於現實的理想閃閃發光》

8. 世上有兩種人，一種人，虛度年華;另一種人，過着有意義的生活。在第一種人的眼裏，生活就是一場睡眠，如果這場睡眠在他看來，是睡在既柔和又溫暖的牀鋪上，那他便十分心滿意足了;在第二種人眼裏，可以說，生活就是建立功績……人就在完成這個功績中享受到自己的幸福。 —— 《別林斯基論教育》

9. 人類也需要夢想者，這種人醉心於一種事業的大公無私的發展，因而不能自身的物質利益。 —— 居里夫人：《居里夫人傳》

10. 我們不得不飲食、睡眠、遊情、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情;不過我們必須不屈服於這些事物。 —— 約里奧·居里

11. 我在自己的一生裏曾經歷過被遺棄和背叛的痛苦。可是有一種東西卻救了我：我的生活永遠是有目的、有意義的，這就是爲社會主義奮鬥。這是最高超的愛情。如果人的個人問題佔很大的地位，社會的問題佔的地位很小，那麼個人生活的失敗就幾乎是完全破產。那時這人就會懷疑了，人爲什麼活着?戰士面前望永遠不會發生這種問題。誠然，如果戰士被親近的人叛賣了，他也痛苦，但是他永遠還有另外的.東西，比他所失的不知道要更多和更美好多少倍。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

12. 利已的人最先滅亡。他自己活着，並且爲自己而生活。如果他的這個"我"被損壞了，那他就無法生存了。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

13. 你們不見美貌的青年穿戴地分反而損了他們的美麼?你不見山村婦女，穿着樸質無華的衣服反比盛裝的婦女美得多麼? 達·芬奇

14. 才德有如寶石，最好用素淨的東西鑲嵌。 —— 《培根論說文集》

15. 人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過於講究，應當寬舒一點，以便於工作和運動。 —— 《培根論說文集》

16. 裝飾的華麗可以顯示出一個人的富有，優雅可以顯示出一個人的趣味;但一個人的健康與茁壯則須由另外的標誌來識別;只有一個勞動者粗布衣服下面，而不是在一個嬖倖者的穿戴之下，我們才能發見強有力的身軀。 —— 盧梭：《論科學和藝術》

17. 純樸是藝術作品的必不少的條件;就其本質而言，它排斥任何外在的裝飾和雕琢。 —— 《別林斯基論文學》

18. 真正的美，是美在它本身能顯出奕奕的神采。愛好時髦是一種不良的風尚，因爲她的容貌是不因她愛好時髦而改變的。 —— 盧梭：《愛彌兒》

19. 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 《誡子書》《諸葛亮集》

20. 歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。 —— 李商隱：《詠史》

21. 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。 —— 方誌敏：《可愛的中國》

22. 儉僕的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培養革命品質。 —— 徐特立

23. 奢侈的必然後果——-風化的解體——-反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭：《論科學和藝術》

24. 重要的是，開頭就要習慣於在不好的地方也能睡覺，這是以後不怕遇到壞牀的辦法。一般地說，艱苦的生活一經變成了習慣，就會使愉快的感覺大爲增加，而舒適的生活將是會帶來無限的煩惱的。 —— 盧梭：《愛彌兒》

25. 幸福，假如它只是屬於我，成千上萬當中的一個人的財產，那就快從我這兒滾開吧! —— 《給博特金的信》

26. 人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正也不會聽你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。 —— 契訶夫 謹慎的選擇朋友

27. 三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。 —— 孔子：《論語·述而》

28. 益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。 —— 孔子：《論語·述而》

29. 匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。 —— 荀子：《大略》

30. 和好人交朋友，受到朋友的幫助，自己就隨着好了，所謂"與善者居，如入芝蘭之室，久而不聞其香";與壞人交朋友，受到朋友的侵蝕，自己隨着就壞了，所謂："與不善者居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。"所以我們要知道擇交;要交益友，不交"損友"。 —— 謝覺哉：《交朋友的道理》《謝覺哉雜文選》

31.不要等待機會，而要創造機會.

32.這個世界並不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經受得住嘲笑與批評忍不斷往前走的人手中。

33.自己打敗自己的遠遠多於比別人打敗的.

34.合理安排時間，就等於節約時間.

35.生命的意義在於付出,在於給予,而不是在於接受,也不是在於爭取。

36.生命有價值，生活有品位.

37.只要路是對的，就不怕路遠

38.不要等待機會，而要創造機會

39.你可以選擇這樣的“三心二意”：信心、恆心、決心;創意、樂意。

40.世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人.

41.上帝助自助者.

42.積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生

43.、“人”的結構就是相互支撐，“衆”人的事業需要每個人的參與

44.若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發揮的藩籬

45.賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業家

46.莫找藉口失敗，只找理由成功。