聊齋志異精選讀後感600字
聊齋志異精選讀後感600字
導讀：永遠不要沉溺在安逸裏得過且過，能給你遮風擋雨的，同樣能讓你不見天日，只有讓自己更加強大，才能真正撐起一片天。下面是本站小編爲你精選的聊齋志異讀後感。
聊齋志異精選讀後感1
《聊齋志異》是蒲松齡寫的一部優秀的的文言文短篇小說。運用的題材十分廣泛，資料極其豐富，藝術成就很高。作品塑造了衆多的藝術典型，人物形象刻畫的鮮明生動，多談狐、鬼、花、妖，以此來說明當時社會的關係和反映了17世紀中國社會面貌，既有對黑暗的社會現實的不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平。
其中既有對貪官污吏狼狽爲奸的鞭答，又有對勇於反抗、敢於復仇的平民稱讚。寫得最多最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真的感情篇章。情節曲折離奇，幻化形象刻畫得獨具特色。
這篇文言小說集抓住了人們內心對鬼、妖的恐懼，和對神靈的深信不移，多處運用象徵手法，把當時社會風貌表現得淋漓盡致。更能讓人深刻體會當時社會的黑暗和不堪。以及讓人聯想到現實生活與此有共同之處，巧妙地到達了與讀者產生共鳴的目地。
《狼》這篇文言文就是其中的一篇，資料情節曲折。語言生動。隨着情節的波瀾起伏，生動地表現了狼的貪婪、兇惡、狡猾的本性，也襯托屠夫的勇敢機智。這篇文言文反映現實生活中像狼一樣貪婪、兇惡、狡詐卻愚蠢的惡人，不滾怎樣狡猾，不滾要耍什麼花招，總歸是會被識破、被殲滅的。
在現實生活中雖沒有鬼、神之說，但在人們心中還是有“鬼神”之分的。那些損人利己，殘害人民，助紂爲虐，仗勢欺人的人在人們心中就是“鬼”。反之，在生活中那些樂於助人、無私奉獻、尊老愛幼的人，在人們心中就是“神”。以前的封建社會讓人們無法安居樂業，但此刻雖說科技發展迅速，人們不必爲吃飽穿暖而煩惱，但是總有那麼一些小人作出損人利己的事，不到目的，決不罷休。這些人是社會的敗類，是國家的恥辱。
《聊齋志異》讓我們徹底明白了，人類無論生活在那個時代，都會有相符的磨難，似乎人類的生活水平再高，人的道德觀念和自身素養卻總是也提高不了，因爲在這世上的人內心總有一種特殊的信念，你把握好它，它就使你不如正道，相反，即使是一念之差，它也會讓你誤入歧途，不能自拔，這要看你是如何控制它的。世間總有善惡之分，我們不能控制這種局面，但是我們能夠進自我的綿薄之力，適量地去改變一下，讓善良的人多一些，兇惡的人少一些。或許有一天善良的人感化兇惡的人，幫忙他們走入正途，讓這世間不再有善惡之分，只有善，那麼我們的生活將會有多麼祥和，多麼完美。
聊齋志異精選讀後感2
今年寒假，媽媽送了我一本厚厚的書，名叫《聊齋志異》。
《聊齋志異》是一本經典小說，有不少人再看。裏面經常會講到鬼、狐、仙、怪。也講到了人類的愛情，嫉妒和親情。包含了作者對人生的深刻體驗和無限的智慧。
我最喜歡的是《畫皮》和《花姑子》兩個相比較，《畫皮》 恐怖些，更讓人深刻。《畫皮》講的是一個狐妖，它取人皮裝成人 因而奪取顧生的心臟，顧生的妻子陳氏幸好得到了一個乞丐的幫助，救活了顧生。而《花姑子》大家應該不陌生，是安生和美麗的花姑子之間的故事，我也不多說了。
其實，《聊齋志異》表面上是講鬼一類的故事，而側面反映了當時社會的腐敗，在康熙的中後期，貪污成性，贓官比皆是，清官能有幾個？作者生活好的不少，差的很多，然而作者未必去思考怎樣的懲處，大膽的揭開所謂“盛世”下的“爛疤”。替百姓提出控訴！在這裏，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢於正視現實的精神。
最後，還是以作者的詩爲結尾：姑妄言之故聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。
聊齋志異精選讀後感3
圖書漂流活動本週讀的是《聊齋志異》，書中各篇短小精悍，描寫的各種人物生動形象令人過目難忘。我讀完《鞏仙》一文後覺得很有體會。
作者通過對鞏仙的描寫，向我們活靈活現的展現出一個憨頭憨腦、成天樂呵呵的道士形象。他很有智慧，他想進王府賞花，無奈看門人和太監不放他進去，他就略施小計，用銀兩疏通了看門人和太監，就略施法術，可他又厭惡食財的太監，就戲弄他。表現出他是一個粗中有細、愛憎分明的人。
他常年居住在尚秀才家中，很感激尚秀才對自己的幫助。當得知尚秀才有心上人後，他就施展法術，幫助尚秀才與自己心愛的人，相親相愛，他得知尚秀才將會有一個孩子時，他竟用自己的道袍把一個剛生下來滿身血污的嬰兒帶回來。表現出他是一個仁義的人。
當他知道自己將要離開人世時，還不忘把自己的道袍留下，因爲這個道袍可以救很多人。他是一個善良、爲人民無私奉獻的人。
這本是啓發和教育人們要揚善除惡，濟貧扶貧多做善事。這纔是我們要學習的！！
聊齋志異精選讀後感4
今天，我讀了《聊齋志異》。聊齋是一部經典小說，它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作。它通過鬼、狐的故事，反映了當時社會的腐敗、貪污成風比比皆是。
比如《畫皮》就講了一個人貪色，找了一個猙獰的瘦鬼，渾身長着黑毛，牙齒如鋸子，指甲如錐子。而自己卻渾然不知。他在街上走，一個紅臉道士說：“王大郎身上有妖氣。”可他不承認錯誤。回家後，王大郎就開始懷疑那個人，自己爬窗戶上一看才知道，這個女九牛二虎之力是一個瘦鬼。頓時嚇的坐倒在地。王大郎被女鬼害死了，妻子爲了救他費了千辛萬苦找到了紅臉道士。紅臉道士說有個人可以幫她[]。一看，竟然是個瘋子，瘋子讓妻子吃了自己的唾沫，高高興興的跑了。妻子回到家，唾沫變成了一顆心臟，救活了王大郎。
通過這個故事我們知道了，要分清善惡是非，不能光看一個人的表面妄下定論。我也不禁佩服作者的的文采汲汲和他敢於正視現實的精神！
聊齋志異精選讀後感5
《聊齋志異》是蒲松齡寫的一部優秀的的文言文短篇小說。運用的題材十分廣泛，資料極其豐富，藝術成就很高。作品塑造了衆多的藝術典型，人物形象刻畫的鮮明生動，多談狐、鬼、花、妖，以此來說明當時社會的關係和反映了17世紀中國社會面貌，既有對黑暗的社會現實的不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平。
其中既有對貪官污吏狼狽爲奸的鞭答，又有對勇於反抗、敢於復仇的平民稱讚。寫得最多最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真的感情篇章。情節曲折離奇，幻化形象刻畫得獨具特色。
這篇文言小說集抓住了人們內心對鬼、妖的恐懼，和對神靈的深信不移，多處運用象徵手法，把當時社會風貌表現得淋漓盡致。更能讓人深刻體會當時社會的黑暗和不堪。以及讓人聯想到現實生活與此有共同之處，巧妙地到達了與讀者產生共鳴的目地。
《狼》這篇文言文就是其中的一篇，資料情節曲折。語言生動。隨着情節的波瀾起伏，生動地表現了狼的貪婪、兇惡、狡猾的本性，也襯托屠夫的勇敢機智。這篇文言文反映現實生活中像狼一樣貪婪、兇惡、狡詐卻愚蠢的惡人，不滾怎樣狡猾，不滾要耍什麼花招，總歸是會被識破、被殲滅的。
在現實生活中雖沒有鬼、神之說，但在人們心中還是有“鬼神”之分的。那些損人利己，殘害人民，助紂爲虐，仗勢欺人的人在人們心中就是“鬼”。反之，在生活中那些樂於助人、無私奉獻、尊老愛幼的人，在人們心中就是“神”。以前的封建社會讓人們無法安居樂業，但此刻雖說科技發展迅速，人們不必爲吃飽穿暖而煩惱，但是總有那麼一些小人作出損人利己的事，不到目的，決不罷休。這些人是社會的敗類，是國家的恥辱。
《聊齋志異》讓我們徹底明白了，人類無論生活在那個時代，都會有相符的磨難，似乎人類的生活水平再高，人的道德觀念和自身素養卻總是也提高不了，因爲在這世上的人內心總有一種特殊的信念，你把握好它，它就使你不如正道，相反，即使是一念之差，它也會讓你誤入歧途，不能自拔，這要看你是如何控制它的。世間總有善惡之分，我們不能控制這種局面，但是我們能夠進自我的綿薄之力，適量地去改變一下，讓善良的人多一些，兇惡的人少一些。或許有一天善良的人感化兇惡的人，幫忙他們走入正途，讓這世間不再有善惡之分，只有善，那麼我們的生活將會有多麼祥和，多麼完美。
聊齋志異精選讀後感6
看完了蒲翁筆下的《陸判》，對換心之人朱爾旦肅然起敬。
那個“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方”的朱爾旦憑藉自己的憨厚朴實打動了陸判，致使陸判爲其換心。換心之後的朱爾旦文思大進，過眼不忘。陸判爲其妻換上貌美如花之頭，卻招來美首主人之父吳侍御的疑心。幸的其亡女託夢告訴他自己並非被朱爾旦所迫害而是另有其人，這便讓朱妻之首與美首之身合葬。朱爾旦得四子，在朱死後，朱仍然“三數日輒一來，時而留宿繾綣”，見其字成才便也安心了。
朱爾旦憑藉一顆慧心造福於家，陸判更是“移花接木，創始者奇”且“媸皮裹妍骨”。這般美好的結局簡單卻不失。
記得很早以前看過電視劇版的《陸判》，現在看起來，電視劇有過多的枝椏。譬如朱爾旦換心之後是個貪圖美色，混淆黑白之人……電視劇對名著的改編加入了太多的現代元素，只是爲了迎合多數觀衆的口味。它們便變得糾結，跌宕;更融入了理不清的情感糾葛。
如果僅僅忠於原著，難道就不會有賣點麼?我想不是這樣。如今的社會創新是必不可少的，但經典也是永遠存在的，不要一味地去篡改經典，篡改經典之中所包含的意蘊，這樣經典才能更加常駐於心。
聊齋志異精選讀後感7
我非常喜歡鬼片，鬼故事也不放過，其中，就有聊齋志異，那裏面有很多鬼故事，在此，我不能全部說出來，怕嚇着你們，首先，看一個搞笑的故事吧。
從前，有一個賣梨的，他在一個小鎮裏賣梨，這時，他看到一個道士，道士說：“我吃你一個梨，你又不損失多少。”就讓賣梨給他一個梨，因爲自己沒帶錢，而那賣梨的呢，就是不給他一個，最後，還是旁邊的店小二幫他付了錢，道士呢就道了謝，他三口兩口就吃完了梨，他說：“我要梨，只不過要梨核，各位有沒有水啊?”有一人無聊，就拿來滾燙滾燙白開水，道士看都沒看就接過來了，他把梨核埋好後，就用那白開水澆種子，然後又笑着說：“現在，我有很多的梨了，請大家吃吧。”說着，又嘰裏咕嚕的唸了一堆咒語，地上迅速長起了梨樹，別人都驚呆了，然後，就離開了，留下那麼多人在那圍觀，賣梨的也在那圍觀，這時，它纔想起梨，結果，全沒了，這時，他才明白，原來，道士把他的梨全分給大家了。
雖然，這本書講的是鬼故事，但我覺得看這種書練膽，也不錯，原因是每次看這本書，我都不會做噩夢，所以，這纔是我喜歡這本書的原因，如果你覺得你的膽子還可以，就一來看《聊齋志異》……
聊齋志異精選讀後感8
我今天剛讀了《聊齋故事》這本書。“聊齋”是作者蒲松齡書房的名字。我最喜歡它這裏面《夜叉國》的故事。有一個姓徐的商人，有一次他的商船遇上了一陣狂風，船被吹到了峨嵋山遇到了夜叉。他憑自己的智慧不但免去了被吃掉的命運，還娶了老婆，最終當上了夜叉族的首領。我很羨慕徐商人的智慧，遇到危險不慌張，善於原諒別人，這是我佩服的兩點。
這本書的其它故事也很有意思，比如說《狐嫁女》、《八大王》、《偷桃》、《水姑子》、《蛇人》、《雨錢》等。雖然這6個故事各有不同，但它們都非常吸引人，很精彩。主人公雖然經歷着不同的故事，但是他們也有相同之處，比如說都很形象很鮮明。
我還知道了如何使你寫的故事更加吸引人，你只要把情節寫的更生動，人物寫的更鮮明，你一定可以寫出一篇好文章。
我非常喜歡《聊齋故事》這本書，還讓媽媽給我買《聊齋志異》看。
聊齋志異精選讀後感9
這本書的作者是清初的文學家蒲松齡。“聊齋”是他書屋的名字，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。在這本書中有許多好看的故事，我最喜歡的是《種犁》這個故事，講的是：一位賣梨的人，因爲梨很好，即使是價錢貴了一些，但還是很多人去買，有人就跟賣梨的討價還價，賣梨的人很生氣的說，沒錢買就走開，別耽誤我生意。
這時候有個道士來到賣梨的跟前，請他施捨一個梨，賣梨的不給，還大罵道士，這時有個小夥計看不過去，就用自己微薄的工錢，給道士買了個梨。道士吃完後，就把梨核埋在了地下，交了水，不一會兒就長出參天大樹，還結滿了梨。道士把樹上的梨分給了大家一起吃，賣梨人都看傻了，等他回過神一看，自己的梨全沒了，原來分掉的是自己的梨呀，他連忙去追那個道士，最後也沒追上。
看完這個故事，我覺人一定要有同情心，不能只顧自己，對於有困難的人要儘自己的能力去幫助，這樣這個世界才能更美好！
