活得焦慮，是被妄想之火煎熬

焦慮，是被妄想之火煎熬。外在的局面是因緣和合的結果，而我們看待它的時候卻附加了許多分別之念、高下之別、得失之心，被川流不息的妄想包圍，心就焦躁、恐懼、不能安定。時時刻刻迴歸當下一念心，不追憶、不幻想，讓心靜下來。

人來到世上的時候並沒有帶着錢來，走的時候也不會帶着錢走，整個一生中的盈虧得失，不過都是曇花一現而已。

看得更長遠、更全面。長遠，就是不要侷限於眼前；全面，就是不要只從自己的立場看問題，多想想對方的情況，更多角度去看待一件事情。

要把心量放大一些，多去發心。把自己一切好的，讓大家都能夠分享；不願意讓任何一個人受苦。常常串習這樣的念頭，心打開了，痛苦自然就減輕了。

一顆小石子，丟入小水坑中會濺起很大的水花；丟入大海中卻了無痕跡。心要足夠寬廣、足夠深邃，才能遇境平靜，不起波瀾。寬廣，是指心中能裝得下更多人、更多事，而不是隻從自己的角度出發，整天想着自己的苦樂、得失；深邃，是指內心有明利的智慧，看人看事長遠、透徹。

我們的心應該“敏感”，但不應“妄想”—看到什麼細節都往不好的方面去聯想，而且這種聯想緊緊圍繞着自己的得失、苦樂。我們的目光總是比較短淺，角度總是比較單一，都是妄想與煩惱。正念就是心要常常看好的一面，多想辦法而不是想問題，多理解他人、幫助他人。

“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，我們迷茫、看不清楚方向時，往往是因爲陷於境界之中，被自己的利益、感受、得失、情緒所困。當置身事外，以旁觀者的心態去檢視，很多問題便能清楚明瞭。

人生之路，有上坡就一定有下坡，有頂峯就一定會有低谷，勝敗乃兵家常事。進一步說，無論是“得”還是“失”，都如夢幻泡影。得到了會失去，並不是真有；既然沒有真正的“得”，又何來“失”呢？得失只是我們心念上的起伏。

考慮他人的感受，是待人着想、將心比心，是慈悲利他之心；活在別人的看法中，表面上看起來處處照顧他人，但核心卻是希望討人喜歡、怕人否定，心裏緊緊抓住的是自己的苦樂。前者的心是溫暖柔軟的，後者必定充滿得失之念，痛苦不安，細省內心，即可分明。

要站得高、看得遠。站得高，即超越個人利益的得失；看得遠，即不要急功近利。

不要總是以自我爲中心，在意自己的苦樂、得失，多用心去關注一下他人的苦樂和需要，儘量做一些不求回報幫助別人的善行。善良的行爲給我們帶來的快樂是非常巨大的，只要體驗過，就會懂得。

自私自利的人，處處處心積慮防着別人，用盡心思算計別人，一心爲自己爭取利益，卻導致了親友的不信任。內心充滿陰暗，必定活在得失計較、孤獨恐懼之中，實可悲愍！願我們有朝一日能夠把陽光帶給他！

外在的成敗得失帶來的滿足感只是煩躁的快樂，轉瞬即逝。真正的快樂來自於內心的慈悲與智慧，來自於煩惱的止息，並且得到了就永遠不會失去。

出家人並非影視作品中描寫的那樣無所事事。如果說清閒，那是對五欲的心態：內心“清”淨，故氣定神“閒”，不會爲外在得失而心浮氣躁；同時，上求佛道、下化衆生的心與行，卻是時刻不懈，精進不息。