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名人傳好句好段

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1、也許是他作品中最深刻的,彷彿用血淚寫成的,結果是一文都不曾拿到。把貝多芬煎熬完的是,日常的窘況,無窮盡的訟案:或是要人家履行津貼的諾言,或是爲爭取侄兒的監護權,因爲他的兄弟卡爾於一八一五年死於肺病,遺下一個兒子。

名人傳好句好段

2、偉大的心魂有如崇山峻嶺,我不說普通的人類都能在**上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那裏,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那裏,他們將感到更迫近永恆。以後,他們再回到人生的荒原,心中充滿了日常戰鬥的勇氣。

3、當全世界都在哭泣的時候是不應當嬉笑的。爲了一個人的誕生而舉行慶祝是缺乏知覺的人的行爲。應當保留你的歡樂,在一個充分地生活了的人死去的時候發泄。

4、人生是艱苦的。在不甘於平庸凡俗的人,那是一場無日無止的鬥爭,往往是悲慘的,沒有光華的,沒有幸福的,在孤獨與靜寂中展開的鬥爭。

5、他心坎間洋溢着的溫情全部灌注在這個孩子身上。這兒又是殘酷的痛苦等待着他。彷彿是境遇的好意,特意替他不斷地供給並增加苦難,使他的天才不致缺乏營養。

6、心裏凝結了一片一片的雪,一片一片的寒。你走的那麼突然,帶給我的是深沉的背影,留給我的是徹寒的心。天上飛揚的雪,像無以休止的寂寞,一片一片地下着。於是,心就大片大片的寒着。愈寒,愈寂寞。

7、他甚至在一八二六年時在自己頭上打了一槍。然而他並不死,倒是貝多芬幾乎因之送命:他爲這件事情所受的難堪,永遠無法擺脫。

8、貝多芬的童年儘管如是悲慘,他對這個時代和消磨這時代的地方,永遠保持着一種溫柔而淒涼的回憶。

9、臉上的肌肉突然隆起,血管膨脹、獷野的眼睛變得倍加可怕;嘴巴發抖;彷彿一個魔術家召來了妖魔而反被妖魔制服一般。

10、他對於民衆的愛情,好久以來已使他體味通俗言語之美。童時他受過行乞說書者所講的故事的薰陶。成人而變了名作家之後,他在和鄉人的談話中感到一種藝術的樂趣。

11、充滿着熱烈的火焰,被神的精神燃燒着,在講壇上對教皇作猛烈地攻擊向全意大利宣揚神的威權。

12、曾經以爲分手很簡單,不過是分開行走,不會再互喚暱稱,不再擁抱,不能親吻,只是,我們都忘了,如何去遺忘回憶,那些只屬於我們的記憶,被一遍遍的忘記,卻又不停的記起,然後永遠印在了心底。這才明白,原來愛情,不是離得開,就能不愛的,原來分手也是需要練習的。

13、每一個現在,都是我們以後的記憶。我們說過的話,做過的事,走過的路,遇過的人,都是我們以後的回憶。我們無須緬懷昨天,不必奢望明天,只要認真地過好每個今天,說能說的話,做可做的事,走該走的路,見想見的人。唯有腳踏實地,不漠視,我們才能爲明天的回憶增加光彩。

14、你說你會愛我一輩子,我真傻,居然忘了問:“是這輩子還是下輩子”。也許某天,在喧鬧的城市中,你我擦肩而過。我會停住腳步,凝望着遠去的背影告訴自己,那個人我曾經愛過。再好的過去,回憶次數多了,也就淡了!

15、不得不離開波恩,幾乎終身都住在輕佻的都城維也納及其慘淡的近郊,他卻從沒忘記萊茵河畔的故鄉,壯嚴的父性的大河,像他所稱的“我們的父親萊茵”;的確,它是那樣的生動,幾乎賦有人性似的,彷彿一顆巨大的靈魂,無數的思想與力量在其中流過;而且萊茵流域中也沒有一個地方比細膩的波恩更美、更雄壯、更溫柔的了,它的濃陰密佈、鮮花滿地的阪坡,受着河流的衝擊與撫愛。

16、一開始,人生於他就顯得是一場悲慘而殘暴的鬥爭。父親想開拓他的音樂天分,把他當作神童一般炫耀。四歲時,他就被整天地釘在洋琴前面,或和一架提琴一起關在家裏,幾乎被繁重的工作壓死。洋琴爲鋼琴以前的鍵盤樂器,形式及組織大致與鋼琴同。他的不致永遠厭惡這藝術總算是萬幸的了。

17、沒有一個人比他更不接近歡樂而更傾向於痛苦的了。他在無垠的宇宙中所見到的所感到的只有它。世界上全部的悲觀主義都包含在這絕望的呼聲,這極端偏狂的語句中。

18、也許以他暴烈、多並憤世嫉俗的性情,無形中使他的愛人受難,而他自己又因之感到絕望。——婚約毀了;然而兩人中間似乎沒有一個忘卻這段愛情。直到她生命的最後一刻,特雷澤·特·布倫瑞克還愛着貝多芬。

19、貝多芬的心靈裏多少有些清教徒氣息;粗野的談吐與思想,他是厭惡的:他對於愛情的神聖抱着毫無假借的觀念。

20、俄羅斯的偉大的心魂,百年前在大地上發着光焰的,對於我的一代,曾經是照耀我們青春時代的最精純的光彩。在十九世紀終了時陰霾重重的黃昏,它是一顆撫慰人間的巨星,它的目光足以吸引並慰撫我們青年的心魂。在法蘭西,多少人認爲托爾斯泰不止是一個受人愛戴的藝術家,而是一個朋友,最好的朋友,在全部歐羅巴藝術中惟一的真正的友人。既然我亦是其中的一員,我願對於這神聖的回憶,表示我的感激與敬愛。

21、寬大的鼻子又短又方,竟是獅子的相貌。一張細膩的嘴巴,但下脣常有比上脣前突的傾向。牙牀結實得厲害,似乎可以磕破核桃。左邊的下巴有一個深陷的小窩,使他的臉顯得古怪地不對稱。

22、所謂合適,代表的是一種比較舒適的狀態。很可能因了舒適,便產生習慣,因了習慣,而造就平淡。沒有了三天一吵,兩天一鬧,也就沒有了刻骨銘心的愛與恨。它的前提是,兩人在性格上能夠容忍、互補。不合乎常理的愛情最美麗,合乎常理的婚姻才最長久。

23、什麼神祕的理由,阻撓着這一對相愛的人的幸福?——也許是沒有財產,地位的不同。也許貝多芬對人家要他長時期的等待,要他把這段愛情保守祕密,感到屈辱而表示反抗。

24、一個人自己都不相信自己的時候,很容易被別人一句話打倒,害怕做出錯誤的判斷和決定,所以讓別人去決定。有時候,你之所以不相信自己的能力,是因爲你太相信別人所表現出來的的能力。其實,只要你按自己的想法做了,不一定會比別人差。

25、我若不堅強,沒有人會懂我到底有多痛。我若不堅強,沒有人會懂我到底要怎麼繼續生活下去。我若不堅強,沒有人知道我經歷了怎麼樣的生活。我若不堅強,沒有人知道我微笑背後所隱藏的傷痛要怎麼激勵。我若不堅強,沒有人知道我在想哭的時候卻發現原來沒有了眼淚。

26、對於這些延緩和躊躇的解釋,我們還得更進一步:它們還有更深刻的原因。這個不幸的人永遠受着憂患折磨,永遠想謳歌“歡樂”之美;然而年復一年,他延宕着這樁事業,因爲他老是卷在熱情與哀傷的漩渦內。直到生命的最後一日他才完成了心願,可是完成的時候是何等的偉大!

27、在這些**的痛苦之上,再加另外一種痛苦。韋格勒說他從沒見過貝多芬不抱着一股劇烈的熱情。這些愛情似乎永遠是非常純潔的。

28、這樣的一個人是生來受愛情的欺騙,**情的犧牲品的。他的確如此。他不斷地鍾情,如醉如狂般顛倒,他不斷地夢想着幸福,然而立刻幻滅,隨後是悲苦的煎熬。貝多芬最豐滿的靈感,就當在這種時而熱愛、時而驕傲地反抗的輪迴中去探尋根源;直到相當的年齡,他的激昂的性格,纔在悽惻的隱忍中趨於平靜。