談溝通，論放下，話修行

談溝通，論放下，話修行

要溝通，就誠心實意，在平等的前提下，在平和情緒下，誠懇的語氣中，順其自然中進行，才能達到事半功倍的效果。

所以，在情緒化，氣氛不對時，最好是停止一切無效的溝通。我要說良好的情緒和氛圍，纔是有效溝通必不可缺的條件。

獅子和老虎相遇，之間爆發了一場激烈的衝突，到最後，兩敗俱傷。獅子快要斷氣時，對老虎說：“如果不是你非要搶我的地盤，我們也不會弄成現在這樣。”老虎吃驚地說：“我從未想過要搶你的地盤，我一直以爲是你要侵略我。”

走同樣的路，因走路的人不同，思維方式不同，造成感受也不同。所以在溝通的過程中，不要急於去否定別人的觀點，先能做到聆聽，放下對別人成見，和與自己觀點不同時對方的觀點就是錯誤的念頭，那只是你沒站到對方的立場上。一個不能接受客觀現實的人，不能正視別人的反對意見的人，就是作繭自縛的人，永遠跨越不了“我”的屏障！

在溝通時，第一，要放下教導，幫助別人的念頭，因爲別人若因自己的話而受益，功不在己，而是他人有智慧可以接受。

第二，要放下好爲人師的想法，一開口就以居高臨下批評的口氣，這樣的溝通是無法接通。這樣帶着偏見，看到的永遠是別人的錯，欣賞的是自己的“才智”，對方是不會接受的。

第三，放下自己曾經做的種種功德和善事，一切都是過去，今天的善事和功德，代表不了明天。記住我們生活中的一切都是無常的，每天都是一個新的起點。

第四，放下，若溝通能把結怨的雙方勸說到握手言和，與對手溝通到把盞言歡。可以把迷失的人開導到豁然開朗。這就起到我們應有的作用，在勸解別人過程中，我們有大眼界，大智慧，大理性，大通達。此時的我也不要沾沾自喜。對方的迷盲，不識蘆山真面目，是隻因生在此山中。你是局外人，看的比當事人清楚點而已。

修行要在審查自己，所遇之事時的歷練，會發現自己一下子變得識淺，襟短，器小。會有看不開之事時，我們必須提起觀照，觀心反聞自性，你從哪裏來？要到那裏去？這是打破業習，也是歷事練心改習氣的最佳時機。所以學佛者沒事不要去找事，有事也不能怕事，在遇事過程中，正是改變自己業習，化解自己的冤業，不被業力所牽、所撓，纔是真修行。