給愛情的道德之門加上哨兵

人區別於動物的最本質的東西是能夠有意識地製造工具、使用工具。人使性的本能變得高尚也是人區別於動物的重要標誌。因爲人將性關係建立在雙方對彼此的敬畏和愛護的基礎之上，使之不僅體現了一種生理上的需要，更多的是體現了一種情感和責任，從而使得把男女聯繫在一起的愛情本身具有了道德的純潔性。

愛情往往折射出一個人的靈魂。如果一個人對待愛情是輕浮的，特別是對性的爲所欲爲，那麼他的靈魂就是骯髒和令人鄙夷的。無論他的表面看來是多麼的紳士和冠冕堂皇，都無法遮掩其本質上的劣性。在精神生活的這個領域，理智和意志要成爲高度警惕的哨兵。要時刻警醒自己不可恣意胡爲，從而使人類偉大而漫長的進化在頃刻間倒退。

隨着生活水平的不斷提高，人們對於精神生活的要求也日益提高，對於性的討論開始成爲衆所關注的話題。大多數人認爲不能對感情下禁令。但不能對感情下禁令就等同於不能對慾望下禁令嗎？如果這樣，那麼人和動物的區別跑到哪去了呢？這是在玷污聖潔的愛情，是在愛情掩護下的骯髒靈魂的顯現。

愛的表達方式多種多樣。在光天化日之下，在熙來攘往的人流中，常常見到青年男女又摟抱又親吻，似乎在向全世界的人宣告他們的愛情。然而這種行爲就可以證明愛得多麼深摯和火熱嗎？非但不能，往往倒是反映出他們內心深處對愛情的不確定，需要更多的見證人來給內心以安慰；或是反映出年輕人的輕率放蕩，把愛情當兒戲，作爲一種炫耀性的行爲而在公衆之下把兩人的私密情感示衆來尋求刺激。這是一種很愚蠢的行爲，是對自己和他人的不負責任，高素質的人是不會這樣褻瀆愛情的。

現在，許多人已經把愛的定義歪曲了。愛情成了他們尋求刺激的工具，成了他們排遣寂寞的最好方式，他們在燈紅酒綠的絢麗色彩下上演着一幕幕有失人性和道德的勾當。在此奉勸人們，如果不想失掉自己的感情，不願精神上墮落，不想麻木，就不要屈從於性慾的支配。

簡·愛說：“我越是孤獨，越是沒有朋友，越是沒有支持，我就越是尊重我自己。”一個人不能因爲承受不了孤單就放任自流。要記住，愛情不是用來排遣孤獨寂寞的。愛，首先要對自己負責，愛情意味着對你的愛侶的命運、前途承擔責任。想借愛情尋歡作樂的人，是貪淫好色之徒，是墮落者。愛，意味着奉獻，把自己的精神力量獻給愛侶，爲他（她）締造幸福。只想着自己的人或只想着解決生理問題的人是卑鄙的。

男女婚前的閱歷和對待彼此關係的態度，對於婚後的生活是有影響的。能在婚前保持高尚的情操，品德越純潔高尚，對未來伴侶的道德義務感也就會越強烈，婚姻就會越穩定。只有懷着純潔的動機去愛，才能真正體味愛的美好和真諦。輕浮、不負責任、消解鬱悶的愛是不健康的，是會讓人墮落的。婚姻使愛情公證化，讓我們享有愛與性結合的權利。人們一旦結婚，不僅承擔了法律的和物質的責任，而且也承擔了精神責任，更廣泛地說還有社會責任的承擔。

有很多人感嘆“婚姻是愛情的墳墓”，難道真的是婚姻葬送了愛情嗎？當婚姻使精神和肉體的結合不受阻礙的時候，新奇和慾望的滿足感就會漸漸打折扣。並不是婚姻葬送了愛情，而是在婚姻的保護下人們容易忽略維繫愛情的精神支撐。於是有些人把希望寄託在新伴侶的身上，不正當關係的結合表面上暫時滿足了他們的某種心理和精神上的需要，而實際上則使自己更加空虛。這種肆意的行爲是對自己、對家庭、對子女、對社會的極大不負責任，這纔是葬送愛情的罪魁禍首。

維繫婚姻和愛情的長久需要雙方的共同努力和珍惜。時刻給自己設定道德的防線，時刻在婚姻和愛中尋找精神的支點，只有精神生活豐富的愛情才能得到鞏固。

無論是決定戀愛還是結婚，都請您給愛情的道德之門加上哨兵，珍惜自己的同時也在尊重他人。