人生哲理故事精選
人生哲理故事精選
1.把聰明放在“褡褳”的後面
著名的心理學大師弗洛伊德曾經講過一個很經典的勵志故事。
約翰和湯姆是相鄰兩家的孩子，他倆從小就在一起玩耍。約翰是個聰明的孩子，學什麼都是一點就通，他知道自己的優勢，自然也頗爲驕傲。湯姆的腦子沒有約翰的靈光，儘管他很用功，但成績卻難以進入前十名，與約翰相比，他從心裏時常流露出一種自卑。然而，他的母親卻總是鼓勵他：“如果你總是以他人的成績來衡量自己，你終生也不過只是一個‘追逐者’。奔馳的駿馬儘管在開始的時候總是呼嘯在前，但最終抵達目的地的，卻往往是充滿耐心和毅力的駱駝。”
聰明的約翰自詡是個聰明人，但一生業績平平，沒能成就任何一件大事。而自覺很笨的湯姆卻從各個方面充實着自己，一點點地超越着自我，最終成就了非凡的業績。約翰憤憤不平，以至鬱鬱而終。他的靈魂飛到了天堂後，質問上帝：“我的聰明才智遠遠超過湯姆，我應該比他更偉大才是，可爲什麼你卻讓他成爲人間的卓越者呢？”
上帝笑了笑說：“可憐的約翰啊，你至死都沒能弄明白：我把每個人送到世上，在他生命的‘褡褳’裏都放了同樣的東西，只不過我把你的聰明放到了‘褡褳’的前面，你因爲看到或觸摸到自己的聰明而沾沾自喜，以至誤了你的終生！而湯姆的聰明卻放在了‘褡褳’的後面，他因看不到自己的聰明，總是在仰頭看着前方，所以，他一生都在不自覺地邁步向上、向前！”
每一個人都應該永遠記住這個真理，只有不斷超越自我的人，纔是一個真正的聰明人。
人生在世，每個人都有自己獨特的稟性和天賦，每個人都有自己獨特的實現人生價值的切入點，你只要按照自己的稟賦發展自己，不斷地超越心靈的絆馬索，你就不會忽略自己生命中的太陽，而湮沒在他人的光輝裏。
2.堅持
昌哥是臺灣人，我們是三年前認識的。有一天他從臺灣打電話給我說要訂兩百個PetTrainingCollar。我感到莫名其妙，自己剛涉足寵物用品這個行當，他怎麼知道我做這些呢？猶豫時他說某月某天要到大陸出差，要我把貨準備好，到時一手交錢一手交貨。既然他答應親自來就沒什麼好懷疑的，我將貨悉數準備好單等他過來。
半個月後他打電話說和幾個朋友在惠州陳江玩，要我把貨送到他們住的酒店。和幾個朋友在一起？我心惴惴，又不想放過這個機會，思來想去覺得既然是在大陸應該沒什麼問題，一個人有恃無恐開車把貨送過去了。見了面我才發現自己的擔憂是多餘的。昌哥四十來歲，看上去很面善，他看了一下我的貨，什麼話也沒說就把錢給了我。然後我們就一起吃晚飯，飯後還去夜總會唱歌。
他們唱了幾首國語歌，然後就唱閩南語歌。閩南語我一竅不通，哼哼唧唧象蚊子叫，更象是哭。他們唱了一個晚上我愁眉苦臉了一個晚上，整個晚上我只朦朧聽懂了一句“阮選擇的路，一定堅持到成功”。他問我聽不聽得懂他們唱什麼，我搖搖頭學了這一句，他堅着拇指說英雄之見，做什麼事只要堅持就會成功，還說那首歌就叫《堅持》。原來是這樣。
後來昌哥每兩個月都要來大陸一趟採購貨物，偶爾也找我拿些貨，漸漸地大家熟了，可以說他既是我的客人也是我的朋友。每次我們去KTV他總是雷打不動要唱一次《堅持》。聽得我耳朵都起繭了，後來實在忍不住便抱怨他爲什麼老唱這首歌，哼哼唧唧難受死了。每次我抱怨他總是淡淡地笑笑，下次來了大陸還是外甥打燈籠，照舊要唱《堅持》。我繼續抱怨他說你都堅持兩三年了，再堅持我都堅持不住了，他還是笑笑。我想他不僅僅是在大陸的夜總會唱，在臺灣的KTV肯定也是這樣唱來唱去的，又說一首歌你一唱唱幾年還有感覺嗎？他坦率地說有，雖然是同一首歌，每次唱都是不一樣的感受。難怪，我無話可說。
直到2009年我自己請人開發一個寵物產品不成功把這些年賺的錢全虧了，還欠了一身債，實在是做不下去了便打算轉行。我在網上把自己的苦惱告訴他，抱謙說今後沒辦法再給他供貨了。他就問我還記不記得他每次到夜總會都要唱《堅持》這首歌，我說到死都記得。他說既然記得那你就堅持吧，還告訴我一直來他爲什麼總唱這首歌。
在臺灣寵物用品這個行當他與他的公司是比較有名氣的，他能取得今天這個成績也是他堅持了十年的結果。十年以前他也虧得一塌糊塗差一點點都妻離子散，那時候他也想過放棄，是《堅持》這首歌讓他咬着牙關一路挺過來。十年來他每次去夜總會，KTV都要唱《堅持》，爲的是讓自己不要放棄與跌倒。我默然，一首歌堅持唱十年要何等的勇氣與毅力。他之所以終於挺過來不是因爲唱這首歌唱出來的，而是堅持唱這首歌所產生的新的感受與境界，是每次失敗後找到的新的契機。反過來想想我雖然虧了錢，欠了債，但妻子一直與我患難與共，每天工作後回到家裏可以看到孩子天真純淨的笑臉，可以吃到熱烘烘的飯菜。我有什麼好抱怨的呢？面對困難我們每天叫天天會答應我們嗎？不停地喊地地會幫助我們嗎？政策的陽光雖好也不會照到每個人身上，在人生最困難的時候我們除了堅持還有什麼更好的選擇呢！
3.跑出我的未來
他出生在一個貧寒的家庭裏，面朝黃土背朝天的父母，無法爲他提供優越的學習和生活條件。但是他非常懂事，從步入校門的那天起，從來沒有跟父母主動要過一分錢。幾年之後，成績優異的他，考上了市裏的一所高中，因爲學校離家裏較遠，他只年選擇住校。
那天，他帶着對父母的思念花9塊錢買了一張車票，第一次坐上了返鄉的客車。回到家，村裏的電工正在收電費，他湊過去瞟了一眼，只見收據上的數字欄裏寫着一個小小的“5”。談趕緊從口袋裏掏出5塊錢，邊遞給對方，邊嗔怪父母的節省。一個月就5塊錢的電費，爸媽平時肯定連電視都捨不得看啊。就在這時，電工又遞迴給他幾張零錢。他接過來一數，4元5角錢。頓時，他明白了。原來，父母每月的電費只有5毛錢！他半張着嘴，呆呆地站在那裏，一句話都說不出來。他在心裏暗暗地算了一筆帳，自己坐車花掉的9塊錢，足足可以支付家裏18個月的電費！他一個勁地在心裏責罵自己，真是個不懂事的敗家子！他暗暗發誓，父母的血汗錢只允許揮霍這一次！
回到學校後，他更加節省了。然而，屋漏偏逢連夜雨，母親因爲勞累導致腰椎壓迫神經，只能整日躺在牀上。一邊是臥病在牀令他惦念的母親，一邊是來回18塊錢的車費，他站在中間，孤立無援，左右爲難。終於，他想到了一個兩全其美的——辦法跑步回家！
學校離家60多里路，他需要跑3個多小時才能到達。每次回家，他都不敢急於進家門，而是躲在村口的大樹下，做幾十次深呼吸，以免讓父母看出是跑回家來的。對於這樣的生活，他一直保持樂觀態度，甚至還跟同學們分享了自己的心得：慢跑，但不能停，更不能坐下休息，要堅持一口氣跑完全程。另外，要少喝水。他的自強，影響着身邊同學和朋友。大家不再攀比，而是比學習、比節儉、比上進。曾經有段時間，班裏一位家庭條件較好的學生幹部，動員自己的父母資助他，打算每月給他200塊生活費。要強的他對這種資助雖然感激，卻總覺得受之有愧，害怕負了太多的人情債，無法償還。最後，他堅決不再接受這種捐助。在他的堅持下，那位好心的同學只好放棄了資助。
看到貧寒和瘦弱的父母，他也萌生過輟學的念頭。然而，打工期間看到的一幕，讓他徹底打消了這個念頭。那天收工，已經晚上10點了。他託着疲憊的身子回到工棚，發現好幾個人的牀頭上都放着書，而他們不論回去多晚都要看上幾眼，甚至還有兩個人在堅持自學考試。在一次閒聊中，一位工友告訴他：“沒有知識，永遠無法改變命運。光靠打工，掙的永遠是辛苦錢。”從此，他堅定了繼續完成學業的決心。他勉勵自己，不管有多少困難，都要堅強地走下去，不，跑下去。
對，要想衝破眼前的艱難困苦，自己就一定要‘跑’起來！晚自習後，當舍友進入了甜美的夢鄉，他在知識的海洋裏奔跑；週末，當=同學沉浸在歸家的甜蜜中，他在嘈雜的餐館裏奔跑；節假日，當朋友遊歷於風光秀美的景區，他在滿是灰土的工地上奔跑……
他叫閆明強，河南禹州西部山區的一個農家孩子。從家到學校，再從學校到家，兩年下來，他一同跑了4000多裏。這就是一個農村高中生創造的奇蹟。
我們有足夠的理由相信，閆明強的成功，絕對不會遲到，因爲他懷揣着一顆自立、自強、自律的心，在艱難的求學和人生路上執着進取，一路奔跑！
4.適可而止莫貪圖
有一個小孩，大家都說他傻，因爲如果有人同時給他5毛和1元的硬幣，他總是選擇5毛，而要1元。有個人不相信，就拿出兩個硬幣，一個1元，一個5毛，叫那個小孩任選其中一個，結果那個小孩真的挑了5毛的硬幣。
那個人覺得非常奇怪，便問那個孩子：“難道你不會分辨硬幣的幣值嗎？”
孩子小聲說：“如果我選擇了1元錢，下次你就不會跟我玩這種遊戲了！”
這就是那個小孩的聰明之處。
的確，如果他選擇了1元錢，就沒有人願意繼續跟他玩下去了，而他得到的，也只有1元錢！但他拿5毛錢，把自己裝成傻子，於是傻子當得越久，他就拿得越多，最終他得到的，將是1元錢的若干倍！因此，在現實生活中，我們不妨向那“傻小孩”看齊——不要1元錢，而取5毛錢！
而更多的人在社會上，卻常有一種不拿白不拿，不吃白不吃的貪婪！殊不知你的貪不僅損害了他人的利益，還會使他人對你的貪反感。或許他人可以容忍你的行爲，不在乎你的貪，但如果你懂得適可而止，他會對你有更好的印象與評價，因此願意延續和你的關係。
可嘆的是，現代社會充斥着下列現象：人際關係一次用完，做生意一次賺足！以爲自己這樣做是聰明，殊不知這都是在斷自己的路！我不希望你有這種聰明，而希望你能一直擁有那個小孩一樣的“傻”，因爲這會讓你得到更多回報。
10個5毛錢多，還是一個1塊錢多？你自己算算吧！
慾望的永不滿足不停地誘惑着人們追求物慾的最高享受，然而過度地追逐利益往往會使人迷失生活的方向，因此，凡事適可而止，才能把握好自己的人生方向。
幾個人在岸邊垂釣，旁邊幾名遊客在欣賞海景。只見一名垂釣者竿子一揚，釣上了一條大魚，足有一尺多長，落在岸上後，仍騰跳不止。可是釣者卻用腳踩着大魚，解下魚嘴內的釣鉤，順手將魚丟進海里。
圍觀的人發出一片驚呼，這麼大的魚還不能令他滿意，可見垂釣者雄心之大。
就在衆人屏息以待之際，釣者魚竿又是一揚，這次釣上的還是一條一尺長的魚，釣者仍是不看一眼，順手扔進海里。
第三次，釣者的釣竿再次揚起，只見釣線末端鉤着一條不過幾寸長的小魚。衆人以爲這條魚也肯定會被放回，不料釣者卻將魚解下，小心地放回自己的魚簍中。
衆人百思不得其解，就問釣者爲何舍大而取小。
釣者回答說：“哦，因爲我家裏最大的盤子只不過有一尺長，太大的魚釣回去，盤子也裝不下。”
在經濟發達的今天，像釣魚者這樣舍大取小的人是越來越少，反而是舍小取大的人越來越多。俗話說，貪心圖發財，短命多禍災。心地善良、胸襟開闊等良好的品性，纔是健康長壽之本。貪圖小便宜，終究是要吃大虧的。
法國人從莫斯科撤走後，一位農夫和一位商人在街上尋找財物。他們發現了一大堆未被燒焦的羊毛，兩個人就各分了一半捆在自己的背上。
歸途中，他們又發現了一些布匹，農夫將身上沉重的羊毛扔掉，選些自己扛得動的較好的布匹；貪婪的商人將農夫所丟下的羊毛和剩餘的布匹統統撿起來，重負讓他氣喘吁吁、行動緩慢。
走了不遠，他們又發現了一些銀質的餐具，農夫將布匹扔掉，撿了些較好的銀器背上，商人卻因沉重的羊毛和布匹壓得他無法彎腰而作罷。
突降大雨，飢寒交迫的商人身上的羊毛和布匹被雨水淋溼了，他踉蹌着摔倒在泥濘當中；而農夫卻一身輕鬆地回家了。他變賣了銀餐具，生活富足起來。
大千世界，萬種誘惑，什麼都想要，會累死你，該放就放，你會輕鬆快樂一生。
貪婪的人往往很容易被事物的表面現象迷惑，甚至難以自拔，事過境遷，後悔晚矣！
一次，一個獵人捕獲了一隻能說70種語言的鳥。
“放了我，”這隻鳥說，“我將給你三條忠告。”
“先告訴我，”獵人回答道，“我發誓我會放了你。”
“第一條忠告是，”鳥說道，“做事後不要懊悔。”
“第二條忠告是：如果有人告訴你一件事，你自己認爲是不可能的就別相信。”
“第三條忠告是：當你爬不上去時，別費力去爬。”
然後鳥對獵人說：“該放我走了吧。”獵人依言將鳥放了。
這隻鳥飛起後落在一棵大樹上，又向獵人大聲喊道：“你真愚蠢。你放了我，但你並不知道在我的嘴中有一顆價值連城的大珍珠[]。正是這顆珍珠使我這樣聰明。”
這個獵人很想再捕獲這隻放飛的鳥。他跑到樹跟前並開始爬樹。但是當他爬到一半的時候，他掉了下來並摔斷了雙腿。
鳥嘲笑他並向他喊道：“笨蛋！我剛纔告訴你的忠告你全忘記了。我告訴你一旦做了一件事情就別後悔，而你卻後悔放了我。我告訴你如果有人對你講你認爲是不可能的事，就別相信，而你卻相信像我這樣一隻小鳥的嘴中會有一顆很大的珍珠。我告訴你如果你爬不上去，就彆強迫自己去爬，而你卻追趕我並試圖爬上這棵大樹，結果掉下去摔斷了雙腿。這個箴言說的就是你，對聰明人來說，一次教訓比蠢人受一百次鞭撻還深刻。”說完，鳥飛走了。
人因貪婪常常會犯傻，什麼蠢事也會幹出來。所以任何時候要有自己的主見和辨別是非的能力，不要被假現象所迷惑。
貪婪是一種頑疾，人們極易成爲它的奴隸，變得越來越貪婪。人的慾念無止境，當得到不少時，仍指望得到更多。一個貪求厚利、永不知足的人，等於是在愚弄自己。貪婪是一切罪惡之源。貪婪能令人忘卻一切，甚至自己的人格。貪婪令人喪失理智，做出愚昧不堪的行爲。因此，我們真正應當採取的態度是：遠離貪婪，適可而止，知足者常樂。
5.適可而止莫貪圖
有一個小孩，大家都說他傻，因爲如果有人同時給他5毛和1元的硬幣，他總是選擇5毛，而要1元。有個人不相信，就拿出兩個硬幣，一個1元，一個5毛，叫那個小孩任選其中一個，結果那個小孩真的挑了5毛的硬幣。
那個人覺得非常奇怪，便問那個孩子：“難道你不會分辨硬幣的幣值嗎？”
孩子小聲說：“如果我選擇了1元錢，下次你就不會跟我玩這種遊戲了！”
這就是那個小孩的聰明之處。
的確，如果他選擇了1元錢，就沒有人願意繼續跟他玩下去了，而他得到的，也只有1元錢！但他拿5毛錢，把自己裝成傻子，於是傻子當得越久，他就拿得越多，最終他得到的，將是1元錢的若干倍！因此，在現實生活中，我們不妨向那“傻小孩”看齊——不要1元錢，而取5毛錢！
而更多的人在社會上，卻常有一種不拿白不拿，不吃白不吃的貪婪！殊不知你的貪不僅損害了他人的利益，還會使他人對你的貪反感。或許他人可以容忍你的行爲，不在乎你的貪，但如果你懂得適可而止，他會對你有更好的印象與評價，因此願意延續和你的關係。
可嘆的是，現代社會充斥着下列現象：人際關係一次用完，做生意一次賺足！以爲自己這樣做是聰明，殊不知這都是在斷自己的路！我不希望你有這種聰明，而希望你能一直擁有那個小孩一樣的“傻”，因爲這會讓你得到更多回報。
10個5毛錢多，還是一個1塊錢多？你自己算算吧！
慾望的永不滿足不停地誘惑着人們追求物慾的最高享受，然而過度地追逐利益往往會使人迷失生活的方向，因此，凡事適可而止，才能把握好自己的人生方向。
幾個人在岸邊垂釣，旁邊幾名遊客在欣賞海景。只見一名垂釣者竿子一揚，釣上了一條大魚，足有一尺多長，落在岸上後，仍騰跳不止。可是釣者卻用腳踩着大魚，解下魚嘴內的釣鉤，順手將魚丟進海里。
圍觀的人發出一片驚呼，這麼大的魚還不能令他滿意，可見垂釣者雄心之大。
就在衆人屏息以待之際，釣者魚竿又是一揚，這次釣上的還是一條一尺長的魚，釣者仍是不看一眼，順手扔進海里。
第三次，釣者的釣竿再次揚起，只見釣線末端鉤着一條不過幾寸長的小魚。衆人以爲這條魚也肯定會被放回，不料釣者卻將魚解下，小心地放回自己的魚簍中。
衆人百思不得其解，就問釣者爲何舍大而取小。
釣者回答說：“哦，因爲我家裏最大的盤子只不過有一尺長，太大的魚釣回去，盤子也裝不下。”
在經濟發達的今天，像釣魚者這樣舍大取小的人是越來越少，反而是舍小取大的人越來越多。俗話說，貪心圖發財，短命多禍災。心地善良、胸襟開闊等良好的品性，纔是健康長壽之本。貪圖小便宜，終究是要吃大虧的。
法國人從莫斯科撤走後，一位農夫和一位商人在街上尋找財物。他們發現了一大堆未被燒焦的羊毛，兩個人就各分了一半捆在自己的背上。
歸途中，他們又發現了一些布匹，農夫將身上沉重的羊毛扔掉，選些自己扛得動的較好的布匹；貪婪的商人將農夫所丟下的羊毛和剩餘的布匹統統撿起來，重負讓他氣喘吁吁、行動緩慢。
走了不遠，他們又發現了一些銀質的餐具，農夫將布匹扔掉，撿了些較好的銀器背上，商人卻因沉重的羊毛和布匹壓得他無法彎腰而作罷。
突降大雨，飢寒交迫的商人身上的羊毛和布匹被雨水淋溼了，他踉蹌着摔倒在泥濘當中；而農夫卻一身輕鬆地回家了。他變賣了銀餐具，生活富足起來。
大千世界，萬種誘惑，什麼都想要，會累死你，該放就放，你會輕鬆快樂一生。
貪婪的人往往很容易被事物的表面現象迷惑，甚至難以自拔，事過境遷，後悔晚矣！
一次，一個獵人捕獲了一隻能說70種語言的鳥。
“放了我，”這隻鳥說，“我將給你三條忠告。”
“先告訴我，”獵人回答道，“我發誓我會放了你。”
“第一條忠告是，”鳥說道，“做事後不要懊悔。”
“第二條忠告是：如果有人告訴你一件事，你自己認爲是不可能的就別相信。”
“第三條忠告是：當你爬不上去時，別費力去爬。”
然後鳥對獵人說：“該放我走了吧。”獵人依言將鳥放了。
這隻鳥飛起後落在一棵大樹上，又向獵人大聲喊道：“你真愚蠢。你放了我，但你並不知道在我的嘴中有一顆價值連城的大珍珠。正是這顆珍珠使我這樣聰明。”
這個獵人很想再捕獲這隻放飛的鳥。他跑到樹跟前並開始爬樹。但是當他爬到一半的時候，他掉了下來並摔斷了雙腿。
鳥嘲笑他並向他喊道：“笨蛋！我剛纔告訴你的忠告你全忘記了。我告訴你一旦做了一件事情就別後悔，而你卻後悔放了我。我告訴你如果有人對你講你認爲是不可能的事，就別相信，而你卻相信像我這樣一隻小鳥的嘴中會有一顆很大的珍珠。我告訴你如果你爬不上去，就彆強迫自己去爬，而你卻追趕我並試圖爬上這棵大樹，結果掉下去摔斷了雙腿。這個箴言說的就是你，對聰明人來說，一次教訓比蠢人受一百次鞭撻還深刻。”說完，鳥飛走了。
人因貪婪常常會犯傻，什麼蠢事也會幹出來。所以任何時候要有自己的主見和辨別是非的能力，不要被假現象所迷惑。
貪婪是一種頑疾，人們極易成爲它的奴隸，變得越來越貪婪。人的慾念無止境，當得到不少時，仍指望得到更多。一個貪求厚利、永不知足的人，等於是在愚弄自己。貪婪是一切罪惡之源。貪婪能令人忘卻一切，甚至自己的人格。貪婪令人喪失理智，做出愚昧不堪的行爲。因此，我們真正應當採取的態度是：遠離貪婪，適可而止，知足者常樂。
6.適者生存
印第安人，向來以驃悍強壯聞名於世。
印第安人的種族之所以能夠驃悍強壯，與他們挑選下一代的方式有極大的關係，也就是流傳於印第安人部落中的“土法優生學”。
據說，印第安人部落中，若是有嬰兒出生，這個嬰兒的父親會立即將孩子攜至高山上，選擇一條水流湍急，而且水溫冰冷的河流，將嬰兒放在特製的搖籃當中，讓嬰兒及搖籃隨着河水漂去。
而這個新生兒的父親及族人們，則在河流的下游處等候，待放着嬰兒的特製搖籃漂到下游時，他們會檢視籃中的嬰兒是否仍然活蹦亂跳。
如果嬰兒還活着，證明他的生命力堅強，具備成爲他們族人的條件，便將之帶回部落中妥善養育成人。
若是籃中的嬰兒禁不起這般的折騰，發生不幸，他們則將嬰兒及搖籃放回河流當中，任其漂流而去，形同河葬。
經過如此嚴苛的挑選，能夠倖存的印第安孩子，當然個個身強體壯，驃悍過人。
這只是印第安一般族人的篩選方式，至於印第安人部落中勇士的挑選，則要更爲嚴厲。
印第安人有所謂的成年禮，當一個印第安男孩成長到合適的年齡時，族人會爲他舉行成年禮，在狂歡舞蹈慶賀之後，這個男孩將會被族人親手綁在森林中的一棵大樹上，獨自一人度過成年禮的夜晚。
森林中多的是毒蛇猛獸，即將成爲印第安勇士的男孩在成年禮的這個夜晚，必須面對各種各樣的危險，藉由這樣殘酷成年禮的鍛鍊，而成爲族中公認的真正勇士。
大自然的法則是“弱肉強食，適者生存。”印第安人的“土法優生”雖然殘忍，但也是強化民族素質的一個手段。
孔子到呂梁山遊覽，那裏瀑布幾十丈高，流水水花遠濺出數裏，甲魚、揚子鱷和魚類都不能遊，卻看見一個男人在那裏游水。孔子認爲他是有痛苦想投水而死，便讓學生沿着水流去救他，他卻在遊了幾百步之後出來了，披散着頭髮，唱着歌，在河堤上漫步。
孔子趕上去問他：“剛纔我看到你在那裏遊，以爲你是有痛苦要去尋死，便讓我的學生沿着水流來救你。
你卻游出水面，我還以爲你是鬼怪呢，請問你到那種深水裏去有什麼特別的方法麼？”他說：“沒有，我沒有方法。我起步於原來本質，成長於習性，成功於命運。水迴旋，我跟着迴旋進入水中；水涌出，我跟着涌出於水面。順從水的活動，不自作主張。這就是我能游水的緣故。”
孔子說：“什麼叫做起步於原來本質，成長於習性，成功於命運？”他回答說：“我出生於陸地，安於陸地，這便是原來本質；從小到大都與水爲伴，便安於水，這就是習性；不知道爲什麼卻自然能夠這樣，這是命運。”
適者生存，這是人類一切問題的答案。試圖讓整個世界適應自己，這便是麻煩所在。試圖讓一切適應自己，這是很幼稚的舉動，而且是—種不明智的愚行。
那位智者讓自己適應水流，而不是讓水流適應他。就這樣，智者成功了。這不是一種方法，也不是一個技巧，而是一種智慧。
一隻掉隊的野鹿不安地四處張望着。一隻老虎發現了這隻野鹿，它已經餓了一天了，於是藉着草叢的掩護，它潛行到野鹿後面。野鹿還沒有發現，老虎突然像子彈般地射出去，衝向那隻野鹿，野鹿這時才知危險已經到來，本能地閃躲老虎的攻擊。
老虎第一回合撲了個空，轉身再度撲來，野鹿拔腿狂奔，閃進一處灌木叢裏。在灌木叢裏追逐獵物可不是老虎所長，它在外面搜尋了一會兒，低吼幾聲，蹣跚地回到原來的土丘上。
老虎沒有抓到野鹿！和老虎比起來，野鹿是弱者；野鹿之外，草原上還有許多弱者，可是，這些弱者至今仍然存在。可見在動物的世界裏，沒有絕對的強者和弱者。這是一種生態平衡，我們也可以這麼說——在動物世界裏，弱者也有一片天！和動物世界一樣，在人的世界裏，也沒有絕對的強者和弱者，只有相對的強者和弱者！
在田徑場上，跑得快的便是強者；在考場上，分數高的便是強者！可是，田徑場上的強者並不一定是考場上的強者，考場上的強者也不一定是田徑場上的強者！因此，所謂的“優勝劣汰”只描述了一部分的真實，這句話並不是真理。如果錯認了這句話，那麼自認爲“弱者”的人就一輩子沒有出頭的日子了！其實“弱者”也可以是“適者”。
在人性叢林裏，如果知道自己何者爲強，何者爲弱，別人何者爲強，何者爲弱，並巧妙地避免以己之弱去面對他人之強，積極地以己之強去面對別人之弱；如果還能靈活地運用第三者與他人的強弱關係，來彌補自己的“弱”，或避免自己遭到別人“強”的侵犯，那麼你就是一個“強者”，而不是“弱者”了！
要知道，人生許多悲劇都是由於不瞭解自己及別人的強弱在哪裏，以及不知道如何趨避所造成的。
當一個人無法適應周遭的環境時，那麼，失敗與毀滅就將常伴你左右。反之，你才能獲得人生的成功與完善。一句話，適者生存
