蔡元培教育名言大全

蔡元培教育名言大全

導讀：1916年底，蔡元培被北洋政府任命爲北大校長，並在全校師生大會上強烈呼籲：“大學生當以研究學術爲天職，不當以大學爲升官發財之階梯。”他這句話隨即在師生們中間傳播開來，一時成爲名言，至今聽來還振聾發聵。以下是本站的小編給大家編輯的蔡元培教育名言大全，歡迎閱讀。

1. 要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育。

2. 把美育特別提出來，與體智德併爲。

3. 教育是幫助被教育的人，給他們能發展自己的能力，完成他的人格，於人類文化上能盡一分子責任;不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的人去應用的，教育是要個性與羣性平均發達的。蔡元培

4. 德育實爲完全人格之本，若無德則雖體魄智力發達，適足助其爲惡，無益也？

5. 美者，循超逸之快感，爲普遍之斷定，無鵠的而有則，無概念而必然者也。

6. 純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利已損 人之思念，以漸消沮者也。

7. 各級教育，應於訓練上一律勵行勞動化，使青年心理上確立尊重職業之基礎，且使獲得較正確之人生觀。

8. 中國人是富於美感的民族。

9. 教育者，非爲已往，非爲現在，而專爲將來。

10. 所謂習慣者，非必寫字、讀書，然後謂之教育也。掃地亦有教育，揩臺亦有教育，入廚下燒飯亦有教育。總之，一舉一動，一哭一笑，無不有教育。

11. 囊括大典，網羅衆家;思想自由，兼容幷包。

12. 純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習損，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。蓋以美爲普遍性，決無人我差別之見能參入其中。…… 美以普通性之故，不復有人我之關係，遂亦不能有利害之關係。

13. 對於學生的希望：一、自己尊重自己。二、化孤獨爲共同。三、對自己學問能力的切實瞭解。四、有計劃的運動。

14. 愛國之心，實爲一國之命脈。——蔡元培

15. 所謂健全的人格，內分四育，即:(一)體育，(二)智育，(三)德育，(四)美育。…學校教育注重學生健全的人格，故處處要使學生自動。

16. 教員之教授，職員之任務，皆以圖諸君求學便利，諸君能無動於衷乎?自應以誠相待，敬禮有加。至於同學共處一堂，尤應互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠佈公，更宜遵義相助，蓋同處此校，譭譽共之。同學中苟道德有虧，行有不正，爲社會所訾詈，已雖現行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。

17. 殊不知有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發達？或曰，非困苦其身體，則精神不能自由[]。然所謂困苦者，乃鍛鍊之謂，非使之柔弱以自苦也。

18. 中國人是富於美感的民族。——蔡元培

19. 平時則放蕩冶遊，考試則熟讀講義，不問學問之有無，惟爭分數之多寡;試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三四年，潦草塞責，文憑到手，即可藉此活動於社會，豈非與求學初衷大相背馳乎?光陰虛度，學問毫無，是自誤也。

20. 體育可以幫助人們經受對體力和腦的鍛鍊。

21. 美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。

22. 美育者，應用美學之理論於教育，以陶養感情爲目的者也。

23. 教育是幫忙被教育的人，給他們能發展自我的潛質，完成他的人格，於人類文化上能盡一分子職責;不是把被教育的人，造成一種個性器具，給抱有他種目的人去應用的，……教育是要個性與羣性平均發達的。

24. 知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。

25. 教育者，養成人格之事業也。使僅僅灌注知識、練習技能之作用，而不貫之以理想，則是機械之教育，非所以施於人類也。

26. 我們教書，並不是像注水入瓶一樣，注滿了就算完事。最要是引起學生讀書的興味。

27. 人的健全，不但靠飲食，尤靠運動。體育可以幫助人們經受對體力和腦的鍛鍊。

28. 美者，循超逸之快感，爲普遍之斷定，無鵠的而有則，無概念而必然者也。殊不知有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發達。或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛鍊之謂，非使之柔弱以自苦也。

29. “我們教書，是要引起學生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學生聽，最好使學生自己去研究，教員不講也可以，等到學生實在不能用自己的力量去了解功課時，纔去幫助他。”

30. 對於學生的期望:一自我尊重自我。二化孤獨爲共同。三對自我學問潛質的切實瞭解。四有計劃的戶外。

31. 同情心就是看到別人感受的事情，和自己的一樣，彼此休慼相關、互相諒解。所以現行考試製度，最與此點背馳。爲爭名次之高下、分數之多寡，使同情心日減，嫉妒心大增。

32. 純粹之美育，因此陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習損，而使人我之見利己損人之思念，以漸消沮者也。蓋以美爲普遍性，決無人我差別之見能參入其中。……美以普通性之故，不復有人我之關聯，遂亦不能有利害之關聯。

33. 言有物，行有倫，論人格可稱君子;學不厭，誨不倦，惜本校失此良師。