沙漠玫瑰

　　沙漠裏沒有玻瑰，但是這種植物的名字就叫做沙漠玫瑰。
　　
　　前幾天，在微信朋友圈看到朋友轉載的臺灣作家龍應臺題爲“我們爲什麼要學習文史哲”的一篇美文，其中，她把史學比作沙漠玫瑰，引人思考。
　　
　　文章一開始，龍應臺就旗幟鮮明地指出，歷史對於價值判斷的影響，是非常清楚的，鑑往知來，認識過去才能以測未來。
　　
　　爲了大家容易理解，她給大家講了一個通俗易懂的趣味小故事。她的一個朋友從以色列回來，給她帶了一朵沙漠玫瑰。拿在手裏，是一蓬乾草，枯萎，乾的，死掉的草，看上去很是難看。一開始，她也非常疑惑，就是一蓬乾草而已，爲什麼冠以“玫瑰”的美名？
　　
　　她的朋友要她先看看說明書。說明書告訴她，沙漠玫瑰其實是一種地衣，針葉型，有點像松枝的形狀。把它泡在水裏，第八天它會完全復活；把水倒掉的話，它又會漸漸幹掉，枯乾如沙。把它再藏個一年兩年，然後哪一天再泡在水裏，它又會復活。這就是沙漠玫瑰。
　　
　　爲了極早見識具有傳奇色彩的沙漠玫瑰的開放過程，按照朋友的點撥和說明書的指示，她把這團枯乾的草，用一個大玻璃碗盛着，注滿了清水，放在那兒。從第一天開始，她跟她的兩個寶貝兒子，每天都去探望沙漠玫瑰。第一天去看它，沒有動靜，還是一把枯草浸在水裏；第二天去看的時候發現，它有一箇中心，這個中心已經從裏頭往外頭稍稍舒展了，而且有一點綠的感覺；第三天再去看，那個綠的模糊的感覺已經實實在在是一種綠的顏色，松枝的綠色，散發出青苔的氣味，雖然邊緣還是乾枯的。它把自己張開，已經看得出有玫瑰形狀的圖案。每一天，它核心的綠意就往外擴展一寸。每天給它加清水，到了有一天，那個綠色已經漸漸延伸到它所有的枝葉，層層舒展開來。
　　
　　第八天，當她們再去看沙漠玫瑰的時候，剛好她的一個鄰居來串門，出於好奇也跟着一起到廚房裏去看。這一天，展現在她們眼前的是完整的、豐潤飽滿、復活了的沙漠玫瑰！大家瘋狂地大叫出聲，因爲太快樂了，她們看到一朵盡情開放的濃綠的沙漠玫瑰。
　　
　　這個鄰居很奇怪地說：“這一把雜草，你們幹嘛呀？”大家都愣住了。
　　
　　是啊，在鄰居的眼中，它不是玫瑰，它是地衣啊！你說，地衣再美，能美到哪裏去呢？鄰居看到的就是一把挺難看、氣味潮溼的低等植物，擱在一個大碗裏。也就是說，鄰居看到的是定在那一個時刻的現象，是孤立的，而龍應臺她們一家人所看到的是現象背後一點一滴、輾轉曲折的變化，。
　　
　　龍應臺告訴大家沙漠玫瑰的故事，蘊含着一個普遍的道理，對於任何東西、現象、人、事件，如果不認識它的過去，你如何理解它的現在到底代表什麼意義？不理解它的現在，又何從判斷它的未來？不認識過去，不理解現在，就不能判斷未來。
　　
　　同樣，在我們的日常生活中，很多時候，我們往往都只是看到一個事物或事件孤立的現象，於是就妄加評判，人云亦云。我們要真正去了解一個事物或事件的前因後果，就應該多去調查研究，對一個事物或事件的認識才會圓潤和豐滿，才能更客觀地進行評價和把握。